LANÇAMENTO

2009-08-11T12:41:00.002-03:00

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IGREJA ASSEMBLÉIA DE DEUS DO PARQUE RIBEIRÃO PRETO.

www.adparqueribeiraopreto.com.br

C U L T O D A V I T Ó R I A

2009-08-06T10:00:00.000-03:00

Hoje às 19:30 horas
Você é nosso convidado especial, aguardamos a sua visita.

Venha Receber Sua Vitória

2009-08-05T12:12:00.000-03:00

SANTA CEIA DO SENHOR - HOJE AS 19 HORAS

2009-08-01T09:23:00.000-03:00

Ceia do Senhor

CEIA DO SENHOR, A AS PALAVRAS E AÇÕES DE JESUS NA CEIA DO SENHOR

Para entender o significado completo da Ceia do Senhor, temos que examinar cuidadosamente o que Jesus falou e fez na ceia última ceia com seus discípulos.

"ESTE É O MEU CORPO"

Todas as fontes bíblicas dizem a mesma coisa sobre o que Jesus fez quando ele começou a ceia (veja Mateus 26:26; Marcos 14:22; Lucas 22:19; 1 Coríntios 11:23-24).

Ele fez três coisas:

1. Ele pegou o pão
2. Ele agradeceu a Deus
3. Ele partiu o pão

Curiosamente, como vemos em Marcos 6;41 e Marcos 8:6, ele fez as mesmas três coisas quando ele alimentou os cinco mil e os outros quatro mil.
De acordo com os quatro relatos da última ceia, o que ele disse quando pegou o pão foi "este é o meu corpo". Há diferentes opiniões sobre o significado preciso dessas palavras. Mas, o que é certo é que Jesus estava indicando que ele daria o seu corpo em sacrifício para que nós tivéssemos vida.
Isso se encontra mais claro em 1 Coríntios 11:24, aonde esta escrito "Esse é o meu corpo que entregue por vós" (ou em alguns manuscritos mais antigos "Esse é o meu corpo que é partido por vós").

"FAZEI ISSO EM MEMÓRIA DE MIM"

De cara, essa instrução pareceria o jeito que Jesus encontrou de dizer aos seus seguidores que repetissem essa ação como um sacramento, ou uma cerimônia religiosa, através dos tempos. Mas, como essa ordem só é encontrada em Lucas 22:19 e 1 Coríntios 11:24, algumas pessoas argumentam que o Senhor não tinha a intenção que aquela atitude fosse repetida. Será que este argumento está correto? Provavelmente não.
Nós temos que lembrar que todos os evangelhos foram escritos quando o partir do pão já era uma prática comum na vida da igreja. Mateus e Marcos, no entanto, podem ter achado desnecessário expressar a intenção de Jesus com essas palavras. Mas mesmo entre os cristãos que concordam que Jesus queria que seus seguidores observassem a ceia do Senhor como algo contínuo, há diferentes opiniões quanto a interpretação dessas palavras.
Na igreja católica romana, por exemplo, "faça isso" foi interpretado como "ofereça isso", e a palavra "em memória" foi entendida como se indicando uma representação do sacrifício de Cristo perante o Pai. Portanto na teologia católica, a comunhão é uma espécie de repetição da morte de Cristo. É considerado um sacrifício. A visão católica tem uma longa tradição do seu lado. No século dois, escritores cristãos se referiam à eucaristia como um "sacrifício". No entanto, protestantes tem considerado geralmente uma outra visão.
Para os protestantes, a comunhão não é para repetir o sacrifício de Cristo, mas para relembrar com gratidão que Cristo nos amou a ponto de morrer por nós. Talvez as posições dos católicos e dos protestantes não estão tão distantes uma da outra como parece em primeira instância. Muitas afirmações dos católicos romanos têm enfatizado o quanto o sacrifício de Cristo na cruz é suficiente e completo.
E muitos estudiosos protestantes, apesar de não quererem introduzir um entendimento sacrifical a ceia, enfatizam que "em memória" é mais do que simplesmente se lembrar do que aconteceu no passado. No pensamento bíblico, "em memória" normalmente envolve fazer real no presente o que foi feito no passado (veja Salmos 98:3; Eclesiastes 12:1).

"ESTE É O CÁLICE DA NOVA ALIANÇA"

Jesus pegou uma taça de vinho, deu graças e deu a seus discípulos para que todos eles bebessem. Esse foi o mesmo jeito que ele fez quando distribuiu o pão. Mas nas palavras Jesus falou do vinho, ele introduziu um novo conceito na discussão sobre a aliança. Mateus e Marcos recordam as palavras de Jesus como "isto é o meu sangue, o sangue da nova aliança" (Mateus 26:28; Marcos 14:24). Lucas 22:20 fala "Este é o cálice da Nova Aliança no meu sangue derramado por vós" e 1 Coríntios 11:25 é semelhante a isso.
Todas essas referências à aliança nos levam de volta ao ritual do Velho Testamento de fazer uma aliança (um acordo ou tratado) com sacrifício, como na aliança entre Deus e Israel depois do Êxodo (Êxodo 24:1-8). Eles também sugerem que a esperança de uma nova aliança, descrita em Jeremias 31:31-34, foi realizada em Cristo.

"É DERRAMADO PARA PERDOAR OS PECADOS DE MUITOS"

O significado da morte de Cristo como um sacrifício está ligado com um entendimento da páscoa e da aliança. No entanto, é importante que nós reconheçamos que a ceia do Senhor também está ligada com o que Isaías 53 diz sobre o Servo sofrido do Senhor se colocou "por expiação do pecado" (Isaías 53:10).
Lucas 22:37 inclui entre as palavras de Jesus: "Porquanto vos digo que importa que se cumpra em mim isto que está escrito: E com os malfeitores foi contado. Pois o que me diz respeito tem seu cumprimento." O verso que Jesus cita - Isaías 53:12 - também diz que "derramou a sua alma até a morte," e que ele ; "levou sobre si o pecado de muitos". Mateus 26:28 diz que o sangue de Jesus foi "derramado por muitos para remissão dos pecados". A taça da comunhão, então, deve nos lembrar do sangue de Jesus derramado como uma oferta para cuidar de nossos pecados.

Fonte: iLúmina

Por que a Trindade é uma doutrina bíblica, e não um dogma romanista?

2009-07-27T13:14:00.004-03:00

Biblicamente, Deus é uno e, ao mesmo tempo, triúno (Gn 1.1,26; 3.22; 11.7; Dt 6.4; 1 Jo 5.7). O Pai, o Filho e o Espírito são três divinas e distintas Pessoas. Essa verdade contida nas Escrituras transcende a razão humana, e devemos aceitá-la alegremente, pela fé, a qual precede a doutrina (1 Tm 4.6).

As três divinas Pessoas da Trindade são coeternas e iguais entre si. Mas, em suas operações concernentes à criação e à redenção, Deus, o Pai, planejou a criação de tudo (Ef 3.9); Deus, o Filho, executou o plano, criando (Jo 1.3; Cl 1.16; Hb 1.2; 11.3); e Deus, o Espírito Santo, vivificou, ordenou, pôs tudo, todo o universo, em ação: desde a partícula infinitesimal e invisível até ao super-macroscópico objeto existente (Jó 33.4; Jo 6.63; Gl 6.8; Sl 33.6; Tt 3.5). Ou seja, o Pai domina, o Filho realiza, e o Espírito Santo vivifica, preserva e sustenta.

Na redenção da humanidade, o Pai planejou a salvação, no céu (Jo 3.16; Gl 4.4,5); o Filho consumou-a, na terra (Jo 17.4,5; 19.30); e o Espírito Santo realiza e aplica essa tão grande salvação à pessoa humana (Jo 16.8-11; Tt 3.5). Entretanto, num exame cuidadoso da Bíblia, vemos que, em qualquer desses atos divinos, as três Pessoas da Trindade estão presentes (cf. 2 Co 5.19; Jo 16.23, etc.).

Uma tentativa de definição do trino Deus é: Deus Pai é a plenitude da divindade invisível (Jo 1.18). Deus Filho é a plenitude da divindade manifesta (Jo 1.1-17). Deus Espírito Santo é a plenitude da divindade operando na criatura (1 Co 2.12-16).

Para os sentidos físicos do homem, por condescendência de Deus, vemos as três Pessoas da Trindade no batismo de Jesus. O Pai eterno falou do céu, o Espírito Santo desceu em forma visível de pomba — uma alegoria —, e o Filho estava sendo batizado no rio Jordão, para cumprir toda a justiça (Mt 3.16,17). Daí a fórmula batismal deixada por Jesus mencionar as três Pessoas (Mt 28.19 [aqui, o termo “nome” tem função distributiva]).

A doutrina da Trindade é uma das mais atacadas por movimentos pseudocristãos, dentre eles o unicismo. Seus propagadores insistem em afirmar que a Trindade é um dogma romanista. E eles têm sido bastante convincentes na propagação de suas heresias antitrinitárias, principalmente por receberem o apoio de pastores e líderes de louvor frouxos, sem compromisso com a sã doutrina, que preferem — à semelhança de Arão — agradar o povo e valorizar mais as belas melodias de um famoso conjunto que diz ter a “voz da verdade” do que a verdadeira voz do Bom Pastor (Jo 10.27).

Viajo muito pelo Brasil e vejo que vários grupos de mocidade cantam os “louvores” aparentemente cristocêntricos do aludido conjunto. Que as canções são bonitas, não há dúvidas. Eu tiro o chapéu para o talento desse conjunto unicista. Mas não posso aceitar que o carisma de seus integrantes e a beleza de suas composições tenham mais valor do que a sã doutrina!

É claro que a Trindade é um mistério para nós. Se a unidade composta do homem — espírito, alma e corpo (1 Ts 5.23) — continua como um fato inexplicável para a ciência e para os homens mais sábios e santos, quanto mais a triunidade do Pai, do Filho e do Espírito Santo! Mas o fato de não a compreendermos jamais deveria ser um motivo para a rejeitarmos! Afinal, as coisas espirituais se discernem espiritualmente (1 Co 2.15). E nós, que temos a mente de Cristo (v.16), devemos discernir bem tudo.

Em Cristo,

Ciro Sanches Zibordi

Grande Festa Espiritual

2009-07-24T17:58:00.000-03:00

Jubileu de Prata

2009-07-21T13:18:00.000-03:00

Os cinco propósitos de uma vida com propósitos

2009-07-20T23:09:00.007-03:00

Você foi feito para ter uma vida com propósitos!
Os cinco propósitos de sua vida são:

1. ADORAÇÃO: você foi planejado para agradar a Deus!
E apliquei o meu coração a inquirir e a investigar com sabedoria a respeito de tudo quanto se
faz debaixo do céu; essa enfadonha ocupação deu Deus aos filhos dos homens para nela se
exercitarem..
Eclesiastes 12.13

2. COMUNHÃO: Você foi formado para fazer parte da família de Deus!
Segundo a sua própria vontade, ele nos gerou pela palavra da verdade, para que fôssemos
como que primícias das suas criaturas.
Tiago 1.18

3. DISCIPULADO: Você foi criado para se tornar semelhante a Cristo!
Porque os que dantes conheceu, também os predestinou para serem conformes à imagem de
seu Filho, a fim de que ele seja o primogênito entre muitos irmãos;
Romanos 8.29

4. MINISTERIO: Você foi moldado para servir a Deus!
Porque somos feitura sua, criados em Cristo Jesus para boas obras, as quais Deus antes
preparou para que andássemos nelas.
Efesios 2.10
Rick Warren

Antipentecostais, Neopentecostais, Pseudopentecostais, Pentecostais Nominais e Pentecostais verdadeiros

2009-07-20T10:42:00.003-03:00

A qual dos grupos abaixo você pertence?

Antipentecostais cessacionistas. Ignorando verdades bíblicas inquestionáveis, esses irmãos em Cristo privam-se da sobrenaturalidade do evangelho, à disposição de todos os salvos (At 2.39). Alguns zombam dos crentes que creem na atualidade dos dons, manifestações e operações do Espírito. Apesar de sinceros, são racionalistas e tradicionalistas, e por isso não compreendem as manifestações espirituais (1 Co 2.14,15).

Antipentecostais cessacionistas moderados. São crentes que dizem aceitar apenas uma parte das manifestações do Espírito descritas nas Escrituras. Pensam que determinadas operações do Espírito não existem hoje só por que não passam pelo crivo de seus limitados raciocínios.

Antipentecostais extremistas. Além de cessacionistas, esses cristãos (cristãos?) nutrem uma aversão aos pentecostais, chegando a afirmar que estes estão endemoninhados. São iracundos, irônicos, invejosos, zombeteiros. Gostam de desafiar os pentecostais e consideram estes ignorantes, incapazes de refutar as suas argumentações meramente racionais.

Neopentecostais. Dizem-se e pensam que são pentecostais, mas não querem abraçar o que dizem as Escrituras. São experiencialistas e ingênuos; seguem a qualquer manifestação sem nenhuma análise, ao contrário dos crentes de Bereia (At 17.11). Para eles, modismos, como “cair no Espírito”, “dentes de ouro”, “emagrecimento”, “crescimento de cabelo”, “depósito em conta”, etc., são obras divinas, e ponto final. Mas a Palavra de Deus nos manda julgar, examinar tudo (1 Co 2.15; 1 Ts 5.21; 1 Jo 4.1; 1 Co 14.29; Jo 7.24; 1 Co 10.15).

Neopentecostais apóstatas. Homens que já propagaram e defenderam o pentecostalismo bíblico. Apostatando da fé, deram ouvidos a espíritos enganadores e a doutrinas de demônios (1 Tm 4.1). Propagam heresias e modismos, como “bênção de Toronto”, “unção do riso”, conversas com santos mortos, como Paulo, Maria, etc., arrebatamentos em grupo, transferência de unção, “unção do leão”, avivamento extravagante, etc.

Pseudopentecostais. Pessoas inconversas, não-regeneradas, idólatras, que creem na intercessão dos “santos”, na mediação de Maria (ignorando 1 Timóteo 2.15 e João 14.6), chamados no Brasil de carismáticos. A Bíblia diz que o Espírito Santo é dado somente aos que obedecem a Deus (At 5.32). O Senhor Jesus afirmou que o mundo não pode receber o Espírito de verdade (Jo 14.17).

Pentecostais nominais. Crentes que dizem ser pentecostais, mas não vivem o que pregam. São teóricos e dificilmente experimentam a sobrenaturalidade do evangelho.

Pentecostais verdadeiros. O pentecostalismo é um movimento cristão, biblicocêntrico, formado por crentes em Jesus Cristo, verdadeiramente salvos, fiéis, sinceros, que seguem ao que está escrito nas Escrituras. Os pentecostais creem no que a Palavra de Deus assevera acerca do batismo no (ou com o) Espírito Santo e da manifestação multifacetada do Espírito: dons, ministérios e operações (At 2; 1 Co 12.1-11; Mc 16.15-20; 1 Co 14.26, etc).

Servos de Deus pertencentes a igrejas tradicionais. É o caso dos irmãos batistas (tradicionais), presbiterianos e de outras denominações históricas que não são pentecostais, pseudopentecostais, neopentecostais, tampouco antipentecostais.

Ciro Sanches Zibordi

Vitorino Silva

2009-07-17T10:18:00.000-03:00

D E V O C I O N A L

2009-07-17T08:53:00.002-03:00

Assim como tu me enviaste ao mundo, também eu os enviei ao mundo.

João 17:18

Pensamento: Não estamos aqui por acidente! Deus tem um propósito e um plano para nós. Jesus nos enviou ao mundo para tocá-lo com sua redenção e causar um impacto positivo por Ele.

Oração: Ó SENHOR Deus Poderoso, por favor, dê-me sabedoria e coragem para ver sua vontade para minha vida. No nome de Jesus eu oro. Amém.

NÃO PERCA HOJE: TARDE DA BENÇÃO

2009-07-15T12:31:00.000-03:00

Venha receber a sua BENÇÃO

Hoje às 14:30 horas

Pois Deus tem realizado grandes milagres.

VOCÊ É MUITO IMPORTANTE, JESUS TE AMA

2009-07-13T12:22:00.002-03:00

RAZÕES PARA QUE VOLTES A CRISTO

Quando você fechou o coração para a vida cristã, o Espírito Santo se entristeceu, Ef. 4.30 ("E não entristeçais o Espírito Santo de Deus, no qual foste selados para o dia da redenção"). Não deixe ele ficar triste. Ele sabe que não há mais alegria em seu coração, que você não tem mais o "Amigo Fiel" para ajudá-lo nas horas dificeis, IS. 41:13 ("Porque eu, o Senhor teu Deus te seguro pela tua mão direita, e te digo: Não temas , eu te ajudarei"). Seu lugar está vazio e ninguém será capaz de preenchê-lo. Não há quem possa substituí-lo. Você está perdendo até agora os tesouros da graça de Deus, as bençãos celestiais, reservadas para os salvos, 1Pe. 1:4 ("Para uma herança incorruptivel, incontaminável, imarcescível, reservada nos céus para vós"). Seu nome estava escrito nos céus e você mesmo o retirou de lá, desprezou o seu lugar nas Mansões preparadas por Jesus, Mt. 6.14 ("Porque, os perdoadores aos homens as suas ofensas, também vosso Pai celestial vos perdoará a voz").

Você estava de posse de um gozo permanente, de uma vida sem fim, de uma fonte inesgotável. Estava seguro por uma forte mão, da qual ninguém poderia arrebatar, Jo. 10.28 ("Eu lhes dou a vida eterna, e jamais perecerão, e ninguém as arrebatará da minha mão"). Mas você mesmo desprendeu. A Igreja está com saudades de você, de seu sorriso alegre, seu rosto amigo e seus louvores. O Senhor Jesus continua a amá-lo, continua chamando: "Filho meu, dá-me o teu coração", Pv.23:26 ("Filho meu, dá-me o teu coração; e deleitem-se os teus olhos nos meus caminhos"). O perdão de Jesus está ainda ao seu dispor. Ele o espera como o Pai amoroso, Lc. 15:11 (Disse-lhes mais: Certo homem tinha dois filhos").

A morte é uma realidade inevitável. Você vê morrer ao seu redor seus parentes e conhecidos. Você não vai escapar também. É neste afastamento. se morrer hoje, para onde irá a sua alma? Além disso, a vinda de Jesus está próxima, não tardará! Oarrebatamento da Igreja pode ser a qualquer momento. Mt.24:3 ("E estando Ele sentado no Monte das Oliveiras, chegaram-se a ele os seus dicipulos em particular, dizendo: Declara-nos quando serão estas coisas, e que sinal haverá da tua vinda no fim do mundo!"). E você não está em condições de subir ao encontro de CRISTO!

A Palavra de Deus é clara e inconfundível. Você tem que voltar a CRISTO e se preparar para este maravilhoso evento. O dia e a hora não sabemos, Mt.24:42 ("Vigiai, pois, porque não sabeis em que dia vem o vosso Senhor"). Mas será glorioso! Qual a sua alternativa? Não há tempo a perder! Voltes para a Igreja ainda hoje. Não sei o motivo que o levou a desviar-se. O certo é que seus laços com Deus foram quebrados. Deus quer, porém, mostrar-lhe a sua infinita bondade e misericórdia. Estamos orando por você!
VOLTES!!!!!

Juventude Brilho Celeste
Dirigente: Joracy de Campos

CULTO DE MISSÕES

2009-07-12T10:50:00.000-03:00

Hoje às 18:00 horas e as 19:30 horas

Participação de todos os grupos, especialmente do grupo de Jovens

Pentecostalismo não é Misticismo

2009-07-10T13:10:00.003-03:00

Sou assembleiano, batizado com o Espírito Santo, creio em milagres, minha vida é um milagre, tenho visto muitos milagres. Mesmo assim, sou contra — por que a Palavra de Deus também o é — a manifestações como “cair no poder”, “unção do riso”, “unção do leão”, “unção da lagartixa” e outras aberrações que ora ocorrem no meio dito pentecostal.

Nasci num lar pentecostal e cresci em meio a visões, revelações, etc. E, por mais que eu tenha esse lado contestador — que não é exclusividade minha, posto que Paulo (2 Co 11.3-15) e o próprio Senhor Jesus (Mt 23; Ap 2-3), só para exemplificar, também se opuseram a heresias e modismos —, creio na multifacetada obra do Espírito Santo mediante a diversidade de dons, ministérios e operações (1 Co 12.4-11). Isso mesmo. Sou pentecostal, mas não sou místico.

Na adolescência e na juventude, tive contato com todo o tipo de manifestação pentecostal e pseudopentecostal. Sou assembleiano, graças a Deus, desde 1985. Sei o que são cultos no monte; conheço vigílias do “reteté”, que na minha época não recebiam esse adjetivo grotesco. Fui dirigente de duas congregações em São Paulo e conheci todo o tipo de crente, dos mais frios aos mais fervorosos; desde os mais céticos até os mais fanáticos.

Por graça de Deus, sou ministro do evangelho desde 1992, se bem que o reconhecimento do título de ministro só ocorreu em 1997, na Assembleia de Deus do Belenzinho em São Paulo. Na ocasião, tendo o meu nome apresentado pelo saudoso pastor e pregador Valdir Nunes Bícego — que também era contrário ao misticismo —, fui consagrado ao santo ministério numa reunião presidida pelo pastor José Wellington Bezerra da Costa.

Que fique claro que não sou um teórico, frio, gelado, como alguns amargos internautas têm sugerido, anonimamente ou mediante e-mails falsos, como pude constatar. Tenho plena convicção bíblica e experiencial de que o “cair no Espírito” e outras manifestações que ora ocorrem em nosso meio não têm aprovação divina. Não estou sendo apressado em minhas conclusões. Falo com conhecimento de causa, depois de ter analisado cuidadosamente as bases e os resultados das tais manifestações.

Como já disse neste espaço e em meus livros, pessoas sinceras e tementes a Deus estão certas de que o “cair no Espírito” e a “unção do riso” são bíblicas. E algumas se apegam ao fato de manifestações similares às mencionadas terem ocorrido no avivamento da Rua Azusa, em Los Angeles, no começo do século XX, e no início da Assembleia de Deus no Brasil.

É claro que as experiências relacionadas com o início do Movimento Pentecostal não se comparam com as aberrações que vemos hoje. Naquela época, não houve golpes de paletó, sopro “ungido”, empurrões, uivos, rugidos, latidos, pessoas rastejando pelo chão, etc. Ademais, não se deve supervalorizar as experiências vividas pelos pentecostais do começo do século XX, a ponto de as equipararmos às incontestáveis verdades da Bíblia. Devemos, sim, respeitar os pioneiros, mas a nossa fonte primacial, precípua, de autoridade tem de ser a Palavra de Deus.

O “cair no poder”, a “unção do riso” e manifestações afins não se coadunam com os princípios e mandamentos contidos em 1 Coríntios 14. Essas manifestações não edificam (v.12); contrapõem-se ao uso da razão, necessário num culto genuinamente pentecostal (vv.15,20,32); levam os incrédulos a pensarem que os crentes estão loucos (v.23); e promovem desordem generalizada (vv.26-28,40).

Muitos defensores dessas manifestações dizem que estão na liberdade do Espírito, porém o texto de 1 Coríntios 14 também não avaliza toda e qualquer manifestação. No culto genuinamente pentecostal deve haver julgamento, discernimento, análise, exame (vv.29,33). Por isso, no versículo 37, está escrito: “Se alguém cuida ser profeta ou espiritual, reconheça que essas coisas que vos escrevo são mandamentos do Senhor”.

Tenho observado que os propagadores e seguidores dessas manifestações exóticas, em sua maioria, são pessoas indóceis, dispostas a humilhar e ridicularizar quem pensa diferente, ainda que tenha fundamento bíblico. E escrevo este artigo porque muitos estão querendo me intimidar, me xingando e me ameaçando, de modo covarde e anônimo. Veja que tipo de gente promove as manifestações em análise. Elas não merecem crédito nenhum.

Não tenho dúvidas de que o Senhor opera milagres extraordinários em nosso meio. Ele é o mesmo (Hb 13.8). Mas o que temos visto hoje são práticas viciosas e repetitivas. Jesus curou um cego com lodo que fez com a sua própria saliva, porém Ele não metodizou esse modo de dar vista aos cegos. A obra de Deus surpreende, impressiona, positivamente; deixa todos maravilhados (Lc 5.26). As falsificações são viciosas, premeditadas, propagandeadas, a fim de que o milagreiro receba a glória que é exclusivamente de Deus (Is 42.8).

O “cair no poder”, a “unção do riso” e outros “moveres” não têm apoio das Escrituras e não podem ser equiparados ao batismo com o Espírito Santo, com a evidência inicial de falar em outras línguas, mencionado com clareza na Palavra de Deus (Jl 2.28,29; Mc 16.15-20; At 2; 10; 19; 1 Co 12-14, etc.). Por isso, os defensores dessas falsas manifestações recorrem a passagens que nada têm que ver com o assunto.

Citam textos como 2 Crônicas 5.14 e 1 Reis 8.10,11 e dizem, com a boca cheia: “Os sacerdotes não resistiram a glória de Deus e caíram no poder”. Que engano! Veja o que a Bíblia realmente diz: “E sucedeu que saindo os sacerdotes do santuário, uma nuvem encheu a Casa do SENHOR. E não podiam ter-se em pé os sacerdotes para ministrar, por causa da nuvem, porque a glória do SENHOR enchera a Casa do SENHOR” (1 Rs 8.10,11).

Infelizmente, a frase “não podiam ter-se em pé” tem sido entendida como “caíram no poder”. Mas ela, na verdade, denota que os sacerdotes “não puderam permanecer ali”, o que fica ainda mais claro na versão Almeida Revista e Atualiza (ARA). Eles não suportaram permanecer no local ministrando! Não tinham como resistir a glória divina presente ali. Por isso, não permaneceram no local. Onde está escrito que eles caíram no poder?

Outro texto citado erroneamente em abono às manifestações em apreço é João 14.12, pelo fato de mencionar “coisas maiores” do que as realizadas por Jesus. Mas o termo grego meizõn, traduzido por “maiores”, em João 14.12, literalmente é “coisas maiores”. Já o vocábulo “obras” (gr. ergon) significa: “trabalho”, “ação”, “ato” (VINE. W.E., Dicionário Vine, CPAD, pp.764,827), e não “milagres” ou “manifestações”, estritamente.

Essas obras maiores incluem tanto a conversão de pessoas a Cristo, como a operação de milagres (At 2.41,43; 4.33; 5.12; Mc 16.17,18). Exegeticamente, são obras maiores em número e em alcance. Dizem respeito à quantidade em lugar de qualidade, como já demonstrei em outro artigo contido neste blog. João 14.12, por conseguinte, não avaliza truques, trapaças, experiências exóticas e antibíblicas, além de fenômenos “extraordinários” (cf. Dt 13.1-4; 2 Ts 2.9; Mt 7.21-23).

Considero importantes os milagres, mas, na hierarquização feita por Deus, a exposição da Palavra tem prioridade (1 Co 12.28; Jo 10.41). Os sinais, prodígios e maravilhas devem ocorrer naturalmente. E Deus precisa estar no controle. Mas hoje há muita imitação, falsificação, misticismo no meio dito pentecostal. Os super-pregadores brasileiros — que “fazem chover fogo líquido do céu” — têm como modelo o show-man Benny Hinn, que não merece crédito nenhum, como também já escrevi neste espaço.

O paradigma do povo pentecostal deve ser o Senhor Jesus Cristo, que andou na terra fazendo o bem e curando a todos os oprimidos do Diabo porque Deus era com Ele (At 10.38). É perigoso quando resolvemos ter um ministério “sem limites”, em que nada pode ser contestado, à luz da Bíblia. Tudo deve, sim, ser regulado, controlado pelo Espírito Santo e pela vontade de Deus expressa em sua Palavra (Mt 7.15-23; 1 Jo 4.1; 1 Ts 5.21; 1 Co 14.29; Jo 7.24, etc.).

Reitero, concluindo este longo artigo: na Palavra de Deus não há nenhum fundamento para o “cair no poder”, a “unção do riso” e aberrações outras. O Senhor Jesus nunca derrubou ninguém. Concordo que algumas pessoas possam vir a cair por não suportarem a glória que estão sentindo, em determinado momento, mas sem perderem a consciência, como aconteceu com João, na Ilha de Patmos (Ap 1).

Em Lucas 4.35, está escrito: “E Jesus o repreendeu, dizendo: Cala-te e sai dele. E o demônio, lançando-o por terra no meio do povo, saiu dele, sem lhe fazer mal”. O Senhor não arremessa pessoas ao chão mediante sopros “ungidos” e golpes de paletó. Quem gosta de lançar as pessoas ao chão é o Diabo (Mc 9.17-27). Jesus, o maior Pregador que já andou na terra, e seus apóstolos — repito — nunca impuseram as mãos sobre pessoas para levá-las ao chão. Eles jamais sopraram sobre elas ou lançaram parte de suas roupas a fim de derrubá-las.

Em resumo: pentecostalismo não é sinônimo de misticismo.

Pela graça do Senhor Jesus, movido pelo amor de Cristo e com a ajuda do divino Consolador,

Ciro Sanches Zibordi

VENHA APREDER A PALAVRA DE DEUS

2009-07-07T12:39:00.001-03:00

Hoje as 19:30 horas, você é nosso convidado.
Pr. Elias Santana, estará ministrando a palavra de Deus.

Em Isaías há uma profecia sobre o “cair no Espírito”?

2009-07-06T13:32:00.004-03:00

Que a paz e a graça do Senhor Jesus sejam derramadas a cada dia sobre a sua vida! O versículo 13 da passagem supracitada não abona o que chamam hoje de “cair no poder” ou “cair no Espírito”. O falar em línguas, mencionado no versículo 11, refere-se ao seguinte (originalmente), à luz do contexto: caso os incrédulos e escarnecedores não aprendessem a lição, prestando atenção à mensagem simples na sua própria língua, Deus usaria um povo de uma outra língua para ensiná-los, numa referência aos assírios.

Quanto ao “cair para trás”, o profeta Isaías disse, da parte de Deus, que a sua Palavra continuaria sendo uma mensagem simples, cumprida pelos assírios. Ou seja, a mensagem apenas endureceria o coração daqueles que a rejeitassem, a ponto de eles continuarem com os seus planos. Mas, no futuro, eles faliriam nos seus propósitos e seriam derrotados, apanhados em armadilha e capturados. É esse o sentido do “cair para trás”. Este, por conseguinte, é muito diferente do “cair de poder” que vem sendo aplicado em alguns cultos ditos pentecostais.

Aproveitando a sua pergunta, reitero quer o “cair no poder” e manifestações afins não se coadunam com os princípios e mandamentos contidos em 1 Coríntios 14. Não edificam (v.12); contrapõem-se ao uso da razão, necessário num culto genuinamente pentecostal (vv.15,20,32); levam os incrédulos a pensarem que os crentes estão loucos (v.23); e promovem desordem generalizada (vv.26-28,40).

Muitos defensores dessas manifestações dizem que estão na liberdade do Espírito (cf. Gl 5.13), porém a Bíblia não avaliza toda e qualquer manifestação. No culto genuinamente pentecostal deve haver julgamento, discernimento, análise, exame (1 Co 14.29,33,37). O “cair no poder”, a “unção do riso” e outros “moveres” não têm apoio das Escrituras e não podem ser equiparados, por exemplo, ao batismo com o Espírito Santo (com a evidência inicial de falar em outras línguas), o qual é mencionado com total clareza na Palavra de Deus (Jl 2.28,29; Mc 16.15-20; At 2; 10; 19; 1 Co 12-14, etc.).

Em Lucas 4.35, está escrito: “E Jesus o repreendeu, dizendo: Cala-te e sai dele. E o demônio, lançando-o por terra no meio do povo, saiu dele, sem lhe fazer mal”. O Senhor não arremessa pessoas ao chão mediante sopros “ungidos” e golpes de paletó. Quem gosta de lançar as pessoas ao chão é o Diabo (Mc 9.17-27).

Jesus, o maior Pregador que já andou na terra, e seus apóstolos nunca impuseram as mãos sobre pessoas para levá-las ao chão. Eles jamais sopraram sobre elas ou lançaram parte de suas roupas a fim de derrubá-las (cf. Jo 20.22). O apóstolo João caiu como morto, por não ter suportado a presença real da glória do Cristo ressurreto, mas não perdeu a consciência (Ap 1). Não foi o Senhor Jesus quem o derrubou.

Os neopentecostais e os pentecostais desavisados citam também textos como 2 Crônicas 5.14 e 1 Reis 8.10,11 e dizem: “Os sacerdotes não resistiram à glória de Deus e caíram no poder”. Veja o que a Bíblia realmente diz: “E sucedeu que saindo os sacerdotes do santuário, uma nuvem encheu a Casa do SENHOR. E não podiam ter-se em pé os sacerdotes para ministrar, por causa da nuvem, porque a glória do SENHOR enchera a Casa do SENHOR” (1 Rs 8.10,11). A frase “não podiam ter-se em pé” denota que os sacerdotes “não puderam permanecer ali” (ARA). Eles não suportaram permanecer no local ministrando!

Em Cristo,

Quais são as doutrinas da salvação?

2009-07-03T13:20:00.001-03:00

As (pelo menos) vinte doutrinas da salvação são as seguintes:
1) A doutrina do pecado (Rm 3.23; 5.12,20), pois o pecado é a causa da perdição da humanidade.
2) A doutrina da graça de Deus (Tt 2.11; 3.4), haja vista ser a graça a salvação quanto ao seu alcance.
3) A doutrina da expiação pelo sangue (Lv 17.11), uma vez que a expiação implica salvação quanto ao pecado.
4) A doutrina da redenção (Ef 1.7), que trata da salvação quanto ao pecador.
5) A doutrina da propiciação (Êx 32.30), que enfatiza a salvação como um ato benevolente de Deus.
6) A doutrina da fé salvífica (Ef 2.8), que trata do meio requerido por Deus para salvar o homem.
7) A doutrina do arrependimento (Mc 1.14,15), que está intimamente ligada à doutrina da fé salvífica.
8) A doutrina da confissão (Rm 10.9,10).
9) A doutrina do perdão dos pecados (Cl 3.13).
10) A doutrina da regeneração espiritual (1 Pe 1.3; Tt 3.5), que aborda o que ocorre dentro do pecador ao receber de Deus a salvação.
11) A doutrina da imputação da justiça de Deus (Gn 15.6; Rm 4.2-11; 5.13; 2 Co 5.19; Fm v.18; Tg 2.23).
12) A doutrina da adoção de filhos (Gl 4.5,6).
13) A doutrina da santificação do crente (1 Co 6.11; 2 Co 7.1), isto é, a santificação posicional, “em Cristo”, e também a progressiva, no tempo presente.
14) A doutrina da presciência de Deus (1 Pe 1.2).
15) A doutrina da eleição divina (1 Pe 1.2).
16) A doutrina da predestinação (Rm 8.29).
17) A doutrina da chamada para a salvação (Rm 8.30).
18) A doutrina da justificação pela fé (Rm 8.30), haja vista ser a justificação a nossa salvação vista na presença de Deus.
19) A doutrina do julgamento do crente (2 Co 5.10; Rm 14.10), também, e principalmente, relacionada com a Escatologia.
20) As doutrinas da glorificação dos salvos (Rm 8.30) e da salvação nas eras divinas futuras (Ef 2.7; 1 Tm 1.17; Jo 1.29).

Em Cristo,
Ciro Sanches Zibordi

J E S U S D I S S E

2009-06-30T12:19:00.003-03:00

VERSÍCULO:

“… orem por aqueles que os maltratam.” Lucas 6:28b

PENSAMENTO:

Oposição. Provocação. Hostilidade. Você conhece estas palavras?
Talvez elas são mais que simples palavras para você. Talvez são descrições dolorosas daquilo que você sofre nas mãos de uma pessoa que devia lhe amar. Uma tapa aqui. Um empurrão ali. Pode não ser com a mão, mas, com a língua afiada. De qualquer forma - dói. Às vezes até a alma. O que fazer? Pode reagir. Pode revidar. Sem dúvida, há um certo gosto de "justiça" nisso. Mesmo que não reaja, dá vontade de contar para todo mundo o que essa pessoa fez. Mas, pense em outra possibilidade. Que tal só contar para um? Que tal contar para o único que pode fazer algo definitivo? Só tem um que pode não só sarar suas feridas, mas, mudar aquela pessoa para sempre. Quando você contar para seu Pai, fale de toda sua dor, derrame toda sua amargura. E depois que ele escutar tudo, peça que ele ajude esta pessoa a lhe enxergar como o filho que você é. Peça ao Pai que ele lhe ajude a viver e ser o filho que você é. Tenho certeza que você começará a olhar para aquela pessoa cada vez mais como o filho do mesmo Pai que ela também é. E a cura das suas feridas (e as feridas dela também) já terá começado.

Quais os sintomas do batismo no Espírito?

2009-06-29T13:17:00.003-03:00

Quanto ao batismo no Espírito Santo, que também pode ser chamado de batismo com o Espírito Santo, o capítulo 2 de Atos é bastante claro. Trata-se o tal batismo de um revestimento de poder do alto (At 1.8; Lc 24.49), cuja evidência é falar em línguas estranhas, isto é, desconhecidas de quem as pronuncia. Essas línguas são, inicialmente, o sinal de que o crente foi agraciado com o mencionado dom, mas não devem ser confundidas com o dom de variedade de línguas. O revestimento de poder (batismo no [com o] Espírito Santo) é a porta para a manifestação dos dons como ministérios específicos e manifestações esporádicas na igreja (estude 1 Coríntios 12 a 14).

Minhas críticas às manifestações estranhas que ora ocorrem em algumas igrejas ditas pentecostais estão embasadas na Palavra de Deus. Em muitos lugares, crentes têm recebido unções do riso, de leão, de cachorro, de lagartixa, etc. Nada disso resiste a uma análise bíblica, posto que o culto pentecostal deve ter decência e ordem (1 Co 14.40). Daí o apóstolo Paulo ter dito, em 1 Coríntios 14.37: “Se alguém cuida ser profeta ou espiritual, reconheça que as coisas que vos escrevo são mandamentos do Senhor”.

Em Cristo,

HOJE 2 CULTOS

2009-06-28T10:40:00.001-03:00

1º Culto às 18:00 horas
2º Culto às 19:30 horas

Com a Participação do Círculo de Oração.

Pr. Elson de Assis

2009-06-27T08:58:00.000-03:00

R E F L E X Ã O

2009-06-26T12:16:00.002-03:00

Não temas o pavor repentino, nem a arremetida dos perversos, quando vier. Porque o SENHOR será a tua segurança e guardará os teus pés de serem presos.

Provérbios 3:25-26

Pensamento: O que guarda o seu coração do pavor? Somente um protetor é seguro e fiel; seu nome é o SENHOR. Ele é nossa confiança e proteção. Como Paulo disse tão poderosamente há tanto tempo, a oração e o Espírito Santo são nossa segurança da libertação de Deus. Ou seremos libertos da morte para servir a Deus poderosamente, ou seremos libertos através da morte para compartilhar a eternidade com ele. Não ficamos sem saída, quando o nosso destino e futuro permanecem nas mãos de Deus!

Oração: Todo Poderoso Libertador, por favor, dê-me a coragem para viver para o Senhor com paixão, seja qual for o custo. Confio no Senhor para me libertar. No nome de Jesus eu oro confiantemente. Amém.

J E S U S D I S S E

2009-06-23T12:18:00.002-03:00

VERSÍCULO:

Os fariseus e os mestres da lei começaram a pensar: “Quem é esse que blasfema? Quem pode perdoar pecados, a não ser somente Deus?”
Jesus, sabendo o que eles estavam pensando, perguntou: “Por que vocês estão pensando assim? Que é mais fácil dizer: ‘Os seus pecados estão perdoados’, ou: ‘Levante-se e ande’? Mas, para que vocês saibam que o Filho do homem tem na terra autoridade para perdoar pecados” disse ao paralítico “eu lhe digo: Levante-se, pegue a sua maca e vá para casa”. Imediatamente ele se levantou na frente deles, pegou a maca em que estivera deitado e foi para casa louvando a Deus. Todos ficaram atônitos e glorificavam a Deus, e, cheios de temor, diziam: “Hoje vimos coisas extraordinárias!” Lucas 5:21-26

PENSAMENTO:

Hoje em dia não faltam promessas de milagres por meio de rosas ungidas, água sagrada, panos abençoados e assim por diante. Se os modernos mercadores de "milagres" pudessem fazer o que Jesus fez, curar mesmo - sem ter nada a ganhar, talvez este mundo começaria a crer mais no Senhor. Do contrário, com o passar do tempo, os milagreiros apenas geram ceticismo e descrença. Você pode pedir qualquer coisa a Jesus. E ele pode dar. Mas, não há nenhum apetrecho que garanta que Jesus realizará o seu desejo. Ele não precisa nem se rende a essas coisas. No entanto, o maior pedido que você poderia fazer a Ele, se feito com fé e um coração puro e sincero - Ele dá na hora. Ninguém pode ver. Ninguém pode "vender".
Mas, Jesus dá e todos um dia verão diante do trono de Deus o pleno perdão que Ele deu a você. Esta é a maior cura que você pode desejar. Embora custou a Jesus a sua própria vida, ele lhe dá de graça – porque é assim que Jesus realiza os verdadeiros milagres.

Calvinismo, arminianismo ou a Bíblia? (5)

2009-06-22T12:17:00.000-03:00

Na quinta parte desta série discorro sobre a segurança da salvação e examino o emblemático bordão “Uma vez salvo, salvo para sempre”.
Os que se apegam ao ultra-arminianismo entendem que a salvação é perdida por qualquer motivo, enquanto os hiper-calvinistas crêem na impossibilidade da perda de salvação. Ambos estão errados, à luz da Bíblia.
Esclareço que não sou arminiano, tampouco inimigo de Calvino. Uma das estratégias dos predestinalistas é dizer logo, apressadamente, acerca de quem se opõe às suas idéias: “Fulano é arminiano”, na tentativa de tirar dele a autoridade. Mas o que exponho neste artigo é o que está escrito na Bíblia. E o meu desejo é que todos reflitam à luz da Palavra de Deus, em vez de pensarem que eu quero convencê-los da “minha verdade”.
Bem, a despeito de não perdermos a nossa convição de vida eterna por qualquer motivo, a permanência consciente no pecado pode sim levar-nos à perda da salvação (Pv 29.1; Hb 10.29), uma vez que a segurança dela depende de nossa cooperação (1 Tm 4.16).
Está escrito na Bíblia: “Também vos notifico, irmãos, o evangelho que já vos tenho anunciado, o qual também recebestes e no qual também permaneceis; pelo qual também sois salvos, se o retiverdes tal como vo-lo tenho anunciado, se é que não crestes em vão” (1 Co 15.1,2). Observe como a manutenção da nossa certeza da salvação está condicionada à obediência ao evangelho verdadeiro (2 Co 11.3,4; Gl 1.8).
Em Mateus 23.37, Jesus disse: “Jerusalém, Jerusalém, que matas os profetas e apedrejas os que te são enviados! Quantas vezes quis eu ajuntar os teus filhos, como a galinha ajunta os seus pintos debaixo das asas, e tu não quiseste!” Note que o Senhor Jesus quis ajuntar os filhos de Jerusalém, porém eles não quiseram que Ele assim o fizesse. Isso não é uma evidência de que o Senhor respeita a livre-vontade humana?
Como já vimos nesta série, nenhuma pessoa foi destinada de antemão à condenação (Is 50.2; Ez 18.32). A Bíblia menciona a possibilidade de alguém negar o Senhor que os resgatou (2 Pe 2.1) e perder a salvação: “Porquanto se, depois de terem escapado das corrupções do mundo, pelo conhecimento do Senhor e Salvador Jesus Cristo, forem outra vez envolvidos nelas e vencidos, tornou-se-lhes o último estado pior do que o primeiro” (v.20).
Isso significa que as pessoas resgatadas, isto é, compradas, purificadas pelo sangue de Jesus, justificadas, regeneradas, santificadas e libertas, se não guardarem o que têm recebido do Senhor, serão condenadas! Veja: “... melhor lhes fora não conhecerem o caminho da justiça, do que, conhecendo-o, desviarem-se do santo mandamento que lhes fora dado” (2 Pe 2.21). Se tais pessoas nunca foram salvas de fato, como isso pode ser dito acerca delas? Como seriam culpadas do seu desvio, se desde o iníncio estavam destinadas à perdição, como afirmam os predestinalistas?
Aos que se desviam da verdade o Senhor dá tempo para que se arrependam (Ap 2.20,21). Alguns salvos em Cristo, resgatados, infelizmente têm apostatado da fé, “... dando ouvidos a espíritos enganadores e a doutrinas de demônios” (1 Tm 4.1). E não pense que esse texto se refere aos ímpios. Não! Pois eles não têm de que apostatar! Segue-se que os eleitos podem perder a salvação se não permanecerem em Cristo!
Não é isso que vemos, ao estudar sobre as igrejas da Ásia? Os conselhos para aquelas igrejas abrangeram dois aspectos: arrependimento e manutenção da posição em Cristo. A ordem “Arrepende-te” foi transmitida à maioria (Ap 2.5,16; 3.3,19). Para as outras, o Senhor disse que deveriam guardar, reter, conservar o que tinham, até à morte, para que não perdessem a coroa (Ap 2.10,25; 3.11). O crente que se acomoda, pensando estar salvo para sempre, está iludido e dormindo espiritualmente.
O pastor da igreja em Sardes estava morto — e não sabia! — e precisava tomar uma posição diante do Senhor (Ap 3.1). Conquanto o Senhor Jesus tenha feito a sua parte, ao nos resgatar, temos de operar ou desenvolver a nossa salvação (Fp 2.12; Ef 2.10; Hb 6.9). Em 2 Timóteo 2.10, está escrito: “... tudo sofro por amor dos escolhidos, para que também alcancem a salvação que está em Cristo Jesus com glória eterna”.
Quando Paulo navegava como prisioneiro para a Itália, houve uma grande tempestade no mar (At 27.18-20). Deus, então, enviou um anjo para dizer-lhe que todos escapariam vivos. E Paulo transmitiu a mensagem aos que estavam no navio, estabelecendo uma condição: permanecer na embarcação (vv. 22-31). Conclusão: “E assim aconteceu que todos chegaram à terra, a salvo” (v. 44).
Da mesma forma, quando o pecado entrou no mundo, todos os homens foram nivelados ao estado de pecadores (Rm 3.23; 5.12). Deus podia ter posto fim ao “projeto homem”, porém já tinha um plano redentor: “... encerrou a todos debaixo da desobediência, para com todos usar de misericórdia” (Rm 11.32). Ele colocou à disposição de toda a humanidade o “navio da salvação”. Quem entrar nesse navio e permanecer nele até ao fim chegará ao “porto da salvação” (Hb 3.6).
Quem quiser pode “navegar” em outras “embarcações” ou “canoas furadas”. Contudo, é melhor permanecer no “navio da salvação”, em Cristo, pois a segurança da salvação é para quem nEle permanecer (Jo 10.28). Ninguém pode arrebatar, raptar, o crente da mão de Jesus, a menos que o próprio crente negue a sua fé, seguindo a falsos doutores (2 Tm 4.1-5).
Confiar cegamente na segurança da salvação é agir como as pessoas que embarcaram no Titanic. Achavam que o navio jamais afundaria... Que engano! Em 2 Coríntios 1.13, está escrito: “Porque nenhumas outras coisas vos escrevemos, senão as que já sabeis ou também reconheceis; e espero que também até ao fim as reconhecereis”. Vigiemos, pois, para que não soframos um “naufrágio na fé” (1 Tm 1.19). Atentemos para a advertência da Palavra de Deus, que diz: “Aquele, pois, que cuida estar em pé, olhe não caia” (1 Co 10.12).
Fomos transportados das trevas para a luz; e da morte para a vida (1 Pe 2.9; Jo 5.24). Contudo, se negarmos o Senhor, Ele também nos negará (2 Tm 2.12; Mt 10.32,33). Os nossos nomes estão registrados no livro da vida, mas isso não autentica a máxima predestinalista: “Uma vez salvo, salvo para sempre”. A Palavra de Deus afirma: “O que vencer será vestido de vestes brancas, e de maneira nenhuma riscarei o seu nome do livro da vida...” (Ap 3.5). Ou seja, Jesus não riscará o nome de quem vencer!

Ciro Sanches Zibordi

J E S U S D I S S E

2009-06-19T07:42:00.002-03:00

VERSÍCULO:

Estando Jesus numa das cidades, passou um homem coberto de lepra. Quando viu Jesus, prostrou-se, rosto em terra, e rogou-lhe: “Se quiseres, podes purificar-me”. Jesus estendeu a mão e tocou nele, dizendo: “Quero. Seja purificado!” E imediatamente a lepra o deixou. -- Lucas 5:12-13

PENSAMENTO:

A passagem diz que o homem estava "coberto de lepra". O estado dele devia ser algo bastante feio. Além disso, a lei proibia as pessoas de se aproximarem dele. A primeira coisa que Jesus fez foi tocá-lo. Antes de falar, Jesus o tocou. Provavelmente o homem havia passado anos sem ser tocado por ninguém. Embora não o vemos assim, nosso pecado é mais feio que qualquer doença de pele ou deformação física. É repugnante para Deus. Mas, Jesus entrou em nossas vidas e nos tocou e pronunciou as mesmas palavras "Quero! Seja purificado"!
Nenhum pecado, por mais feio ou triste que seja, está além do alcance do perdão de Jesus. Se você se aproximar dele, como pode fazer agora neste momento, ele não só poderá, mas, quererá lhe purificar. O que você espera? É só pedir a ele. Jesus está pronto.

J E S U S D I S S E

2009-06-17T12:23:00.004-03:00

VERSÍCULO:

Quando Simão Pedro viu isso, prostrou-se aos pés de Jesus e disse: “Afasta-te de mim, Senhor, porque sou um homem pecador!” Pois ele e todos os seus companheiros estavam perplexos com a pesca que haviam feito, como também Tiago e João, os filhos de Zebedeu, sócios de Simão. Jesus disse a Simão: “Não tenha medo; de agora em diante você será pescador de homens”. Eles então arrastaram seus barcos para a praia, deixaram tudo e o seguiram. -- Lucas 5:8-11

PENSAMENTO:

Quando Pedro viu a espantosa quantidade de peixes que pegaram, ele teve medo e se prostrou diante de Jesus. De repente, Pedro enxergou a verdade sobre Jesus. Foi como Moisés diante da sarça (Êxo 3-4) ou Isaías em sua visão do trono do Altíssimo (Isa 6:1-8). Quando enxergamos Deus em sua glória e poder, dá medo. Toda nossa incapacidade, falhas e pecados se tornam evidentes para nós. Começamos a compreender a verdade sobre Deus. Tudo isso foi possível porque Pedro obedeceu ao Senhor. Ele não teria visto a poderosa mão de Deus se não tivesse obedecido. Por causa da sua obediência, Pedro viu a grande pesca. Daí, Jesus o informou de que ele pescaria homens. Seu treinamento levou cerca de três anos. Teve falhas e erros, mas, Pedro persistiu e obedeceu. Finalmente, porque Pedro obedeceu, ele viu uma grande colheita de homens no dia de Pentecostes (Atos 2:41). Tudo isso aconteceu porque Deus é grande e faz maravilhas. Mas, também aconteceu porque quando nós obedecemos às ordens do Senhor, grandes coisas acontecem. Todos nós fomos destinados à grandeza, mas, só acontecerá se obedecermos a Deus.

Calvinismo, arminianismo ou a Bíblia? (4)

2009-06-15T12:25:00.001-03:00

Uma das questões que geram mais debates entre calvinistas e arminianos gira em torno da graça de Deus para a salvação do ser humano. Seria ela irresistível? Teria o pecador como resisti-la?

Para os predestinalistas, posto que todos os "eleitos" já foram designados de antemão, a graça para eles é irresistível; não lhes pertence decidir se a receberão ou não. Quanto aos outros, já estão condenados antes da fundação do mundo. Mas o arminianismo contesta isso, embora valendo-se de alguns argumentos extremistas, supervalorizando a cooperação humana, e quase que invalidando e neutralizando a graça de Deus.
Nesta quarta parte, consideraremos, de maneira sucinta e objetiva, o que a Palavra de Deus diz sobre a ação graciosa do Espírito Santo ao convencer o pecador do pecado, da justiça e do juízo (Jo 16.8-11).
Segundo a Bíblia, não existe graça irresistível, pois o homem pode, sim, recusar-se a aceitar o chamamento do Senhor (Hb 3.12; 12.25; At 7.51; 13.46). As Escrituras afirmam que Deus está conosco enquanto estivermos com Ele; se o deixarmos, também nos deixará (2 Cr 15.2). Em Hebreus 3.15, está escrito: “Enquanto se diz: Hoje, se ouvirdes a sua voz, não endureçais o vosso coração, como na provocação”.
Mas ai daqueles que resistem à graça. Não serão condenados por estarem predestinados ao Inferno. Antes, serão lançados no Lago de Fogo por resistirem ao Espírito da graça: “De quanto maior castigo cuidais vós será julgado merecedor aquele que pisar o Filho de Deus, e tiver por profano o sangue do testamento, com que foi santificado, e fizer agravo ao Espírito da graça?” (Hb 10.29).
Os seguidores do calvinismo extremista se apegam a passagens isoladas, como João 6.37,44 e 10.29, para afirmar que apenas alguns eleitos são encaminhados pelo Pai a Jesus. Na verdade, tais passagens mostram, à luz do contexto, que até para aceitar a chamada para a salvação, o ser humano precisa de capacitação divina. É Deus quem concede a fé quando o pecador ouve a Palavra (Rm 10.17); e é Ele quem dá a possibilidade de arrependimento (At 11.18). A salvação é pela graça de Deus (Ef 2.8,9).
Não há méritos humanos na salvação. Ninguém pode se gloriar: “Eu sou salvo porque tive fé” ou “Sou regenerado porque eu me arrependi”. Deus pôs na alma humana três faculdades: sentimento, intelecto e vontade. Por elas o homem pode ouvir a mensagem do evangelho, sentir suas misérias e crer para a salvação (Rm 10.9,10; Lc 15.17-19). Em outras palavras, Deus indica o caminho (Jo 14.6) e provê os meios de o homem entrar por esse caminho. E cada indivíduo, de posse desses meios, escolhe entre a vida e a morte (Mt 7.13,14).
No próximo artigo desta série discorreremos sobre a pergunta "Uma vez salvo, salvo para sempre?"

(continua...)

Ciro Sanches Zibordi

Lauriete

2009-06-11T16:29:00.001-03:00

Calvinismo, arminianismo ou a Bíblia? (3)

2009-06-09T12:17:00.001-03:00

Na terceira parte desta série que visa a enfatizar o que a Bíblia diz sobre eleição, predestinação e livre-arbítrio, procurarei responder a três perguntas, todas à luz da Palavra do Senhor e considerando não só o contexto imediato de cada passagem empregada, mas também o contexto remoto, abrangente, haja vista as Escrituras interpretarem e confirmarem as próprias Escrituras.
Deus é justo? Sim. Em Atos 10.34, vemos que Ele não faz acepção de pessoas. Abraão até ousou perguntar-lhe: “Não faria justiça o Juiz de toda a terra?” (Gn 18.25). O Justo Juiz, pois, negaria a sua justiça condenando indivíduos ao inferno antes da fundação do mundo?
No Areópago, em Atenas, Paulo anunciou que o Senhor deseja que toda a humanidade se arrependa, pois haverá um juízo para todos os homens (At 17.30,31). Isso significa que todas as pessoas estão predestinadas à salvação. Mas, para receber essa bênção, o homem precisa se arrepender dos seus pecados e crer que o único Mediador é Jesus Cristo (Mc 1.15; 1 Tm 2.5). O nosso Salvador “... quer que todos os homens se salvem e venham ao conhecimento da verdade” (1 Tm 2.4).
Ninguém pode negar que Jesus morreu por todos os seres humanos. Está escrito na Bíblia que Jesus “... é a propiciação pelos nossos pecados e não somente pelos nossos, mas também pelos de todo o mundo” (1 Jo 2.2). E esse “todo o mundo” não é uma alusão a alguns privilegiados eleitos. Não! Deus, em seu plano, desejou salvar a “todos os termos da terra” (Is 45.22). É pelo fato de Jesus ter morrido por todos (Hb 2.9) que o Espírito Santo convence o mundo, e não alguns escolhidos (Jo 16.8-11).
Se a teoria calvinista extremada da predestinação fosse verdadeira, não haveria necessidade de pregarmos o evangelho, visto que os não-eleitos jamais seriam salvos, mesmo que ouvissem as boas novas de salvação!
Entretanto, Jesus mandou pregar e ensinar a todos, em todo o mundo (At 1.8; Mt 28.19). Em Marcos 16.16, o Senhor afirmou: “... quem não crer será condenado”. Ele não teria dito isso se de fato tivesse ocorrido uma eleição incondicional e arbitrária antes que o mundo existisse.
Deus é amoroso? Sim. A Palavra do Senhor salienta que o seu amor é infinito e ilimitado (Jo 3.16; Rm 5.7,8). Jesus quer salvar os piores pecadores! Ele os vê como ovelhas que não têm Pastor (Mt 9.36). “Desejaria eu, de qualquer maneira a morte do ímpio? Diz o Senhor Jeová; não desejo, antes, que se converta dos seus caminhos e viva?” (Ez 18.23). Como poderia ter condenado de antemão aqueles a quem Ele mesmo deseja salvar?
Em João 6.51, a mensagem de Jesus foi ainda mais clara: “Eu sou o pão vivo que desceu do céu; se alguém comer desse pão, viverá para sempre; e o pão que eu der é a minha carne, que eu darei pela vida do mundo”. Observe: Jesus ofereceu-se em sacrifício pela vida do mundo. E, quando alguém crê nEle, recebe a vida eterna (Jo 3.36). A Palavra de Deus diz ainda: “... se um morreu por todos, logo, todos morreram” (2 Co 5.14).
Existe livre-arbítrio? Sim. Os seguidores do calvinismo extremista — um evangelho teologicocêntrico, e não biblicocêntrico — afirmam que o livre-arbítrio ficou praticamente sem efeito depois da entrada do pecado no mundo. Contudo, as Santas Escrituras mostram que Deus, em todas as épocas, antes e depois da entrada do pecado no mundo, respeitou as decisões humanas.
Nos dias de Moisés, Josué e Elias (muito tempo depois da Queda), vemos como Deus desejava que os homens fizessem escolhas: “... te tenho proposto a vida e a morte, a bênção e a maldição; escolhe, pois, a vida, para que vivas, tu e a tua semente”; “... escolhei hoje a quem sirvais...”; “Até quando coxeareis entre dois pensamentos? Se o Senhor é Deus, segui-o; e, se Baal, segui-o” (Dt 30.19; Js 24.15; 1 Rs 18.21).
Em Isaías 1.18, Deus convidou os pecadores a argüi-lo, a fim de que recebessem o perdão de seus mais terríveis pecados, porém deixou claro que respeitaria as suas decisões: “Se quiserdes, e ouvirdes, comereis o bem desta terra. Mas, se recusardes e fordes rebeldes, sereis devorados à espada, porque a boca do Senhor o disse” (Is 1.19,20). O salmista escolheu o caminho da verdade (Sl 119.30) e, sem duvidar, teve segurança para fazer este pedido a Deus: “Venha a tua mão socorrer-me, pois escolhi os teus preceitos” (v. 173).
Em Apocalipse 22.17, no último livro da Bíblia, a água da vida não é oferecida a alguns eleitos para a salvação. Não! Jesus a oferece a quem tem sede e quer tomá-la de graça! Aleluia! Outrossim, o Senhor se importa com aqueles que invocam o seu nome (At 2.21). Por isso, ao pregar a Palavra de Cristo na casa de Cornélio, Pedro afirmou: “A este dão testemunho todos os profetas, de que todos os que nele crêem receberão o perdão dos pecados pelo seu nome” (At 10.43).

(continua...)

Ciro Sanches Zibordi

J E S U S D I S S E

2009-06-08T12:17:00.002-03:00

VERSÍCULO:

Então ele desceu a Cafarnaum, cidade da Galiléia, e, no sábado, começou a ensinar o povo. Todos ficavam maravilhados com o seu ensino, porque falava com autoridade. Na sinagoga havia um homem possesso de um demônio, de um espírito imundo. Ele gritou com toda a força: “Ah!, que queres conosco, Jesus de Nazaré? Vieste para nos destruir? Sei quem tu és: o Santo de Deus!” Jesus o repreendeu, e disse: “Cale-se e saia dele!” Então o demônio jogou o homem no chão diante de todos, e saiu dele sem o ferir. Todos ficaram admirados, e diziam uns aos outros: “Que palavra é esta? Até aos espíritos imundos ele dá ordens com autoridade e poder, e eles saem!” E a sua fama se espalhava por toda a região circunvizinha. - Lucas 4:31-37.

PENSAMENTO:

Rejeitado em Nazaré, sua cidade de criação, Jesus volta a Cafarnaum com os gentios, Romanos e homens endemoninhados. Normalmente pensamos em Jesus falando palavras de amor, ternura e compaixão. Mas, Jesus também precisava dizer palavras de autoridade e poder. Embora tivesse todo poder, Jesus só o usava a serviço dos outros, nunca para seu próprio benefício. Este poder ele sempre usou para libertar. Às vezes nós podemos identificar algum mal na vida de uma pessoa, mas não conseguimos afastá-la daquela influência. Pode ser outra pessoa ou um vício. Jesus tem esse poder. Muitos foram libertos dos “demônios” modernos como o álcool, as drogas e a pornografia. Temos que ter a vontade de mudar e fé em Jesus para que ele possa trabalhar em nós. Mas, se tivermos fé nele, e se o deixarmos chegar perto – então Jesus agirá, e onde ele agir haverá sempre mudança para libertar.

J E S U S D I S S E

2009-06-03T12:33:00.001-03:00

VERSÍCULO:

Continuou ele: “Digo-lhes a verdade: Nenhum profeta é aceito em sua terra. Asseguro-lhes que havia muitas viúvas em Israel no tempo de Elias, quando o céu foi fechado por três anos e meio, e houve uma grande fome em toda a terra. Contudo, Elias não foi enviado a nenhuma delas, senão a uma viúva de Sarepta, na região de Sidom.” -- Lucas 4:24-26

PENSAMENTO:

A viúva de Sarepta estava preparando o que pensava seria sua última refeição. Ela acreditava que ia morrer de fome. Para ela, Elias foi um estrangeiro em quem ela teria poucos motivos para confiar. No entanto, ela acreditou neste estranho e deu a ele o que lhe restava de comida. E ele fez um milagre. Quantas vezes Deus quer operar um milagre entre nós, convertendo uma pessoa em quem perdemos esperança, ou nos ensinando por meio de alguém menos maduro na fé? Se o profeta não encontrar espaço em sua terra, Deus pode enviá-lo a outros. Aqueles que não acreditaram sofrerão com a sua partida. Será que precisamos ter mais fé em pessoas que Deus colocou próximas a nós?

Calvinismo, arminianismo ou a Bíblia? (2)

2009-06-01T13:08:00.002-03:00

O que a Bíblia diz sobre a eleição para a salvação? Segundo a Palavra de Deus, tal escolha foi, primeiramente, coletiva. Deus elegeu em Cristo o seu povo (Ef 1.4,5; 1 Pe 2.9). Daí Jesus ter dito: “... edificarei a minha igreja, e as portas do inferno não prevalecerão contra ela” (Mt 16.18). Isso significa que o Corpo de Cristo foi escolhido antes da fundação do mundo.
Não houve uma eleição de uns indivíduos para a salvação e de outros para a perdição. E não venham me chamar de arminiano! Esta série de artigos é uma exposição do que está escrito nas páginas sagradas! Antes de me tacharem disso e daquilo, confiram o que a Bíblia diz à luz do contexto.
Então não existe eleição individual? Na verdade, o plano de salvação abrange todos os indivíduos que vão sendo incluídos na Igreja por meio da fé na obra de Cristo, como lemos em Atos 2.47: “... acrescentava-lhes o Senhor, dia a dia, os que iam sendo salvos” (ARA). A Igreja (como Corpo de Cristo) já foi eleita, porém ainda há lugar para mais pessoas, indivíduos, nesse Corpo: “... quem quiser tome de graça da água da vida” (Ap 22.17).
Jesus enfatizou que a eleição individual ocorre, mas para quem aceita o seu chamamento geral para a salvação (Mt 11.28-30). Ao afirmar que “... muitos são chamados, mas poucos, escolhidos”, Ele revelou que, das multidões que ouvem o evangelho, apenas uma parte o segue (Mt 22.14).
De acordo com Efésios 1.5, o Senhor “... nos predestinou para filhos de adoção por Jesus Cristo, para si mesmo, segundo o beneplácito de sua vontade”. No entanto, quando os indivíduos se tornam efetivamente filhos de Deus e parte integrante do povo eleito? A resposta está em João 1.12: “... a todos quantos o receberam deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus: aos que crêem no seu nome”.
A Palavra de Deus menciona também uma eleição individual para o ministério. Ela nada tem que ver com a eleição geral para a salvação. Paulo afirmou que Deus o separou desde o ventre de sua mãe e o chamou pela sua graça (Gl 1.15). O mesmo aconteceu com Davi (Sl 22.10), Jeremias (1.5), Isaías (49.1) e João Batista (Lc 1.15). Contudo, essa escolha soberana do Senhor para o santo ministério não interfere em seu desejo de salvar a todos os seres humanos (1 Tm 2.4).
Essa eleição individual também não exclui o livre-arbítrio, uma vez que os homens de Deus mencionados podiam desobedecer à chamada divina. Paulo deixou claro isso ao contar o testemunho de sua conversão ao rei Agripa: “E, caindo nós todos por terra, ouvi uma voz que me falava e, em língua hebraica, dizia: Saulo, Saulo, por que me persegues? (...) Pelo que, ó rei Agripa, não fui desobediente à visão celestial” (At 26.14-19). E se o apóstolo tivesse desobedecido à visão?
Em Romanos 8.29,30, está escrito que Deus predestinou para a salvação aqueles que conheceu por antecipação. Mas, que o Senhor não conheceu antes da fundação do mundo? Todos nós fomos conhecidos quando ainda éramos pecadores (Rm 5.8). E, como veremos, à luz das Escrituras, Ele predestinou, em Cristo, toda a humanidade para a salvação (Rm 11.32; 6.23; 2 Pe 3.9). O Senhor não se vale de sua presciência para salvar ou condenar alguém. Ele sabia que Judas era “um diabo”; mesmo assim, chamou-o para fazer parte dos doze apóstolos (Jo 6.70).
Deus sempre soube o fim antes do começo (Is 46.10). Contudo, isso não significa que Ele tenha destinado de antemão uns à salvação e outros à perdição. A predestinação está relacionada com o plano redentor idealizado por Deus, o qual se estende a todos os seres humanos que crerem no Senhor Jesus (Jo 3.16).
Por sua presciência, Deus conhece os que o rejeitarão. Mesmo assim, não interfere, uma vez que dotou o ser humano de livre-arbítrio; Ele não viola esse princípio. Embora essa faculdade esteja grandemente prejudicada pelos efeitos deletérios do pecado, o homem tem, sim, como veremos, a capacidade de escolher entre o bem e o mal. Ele não é um ser autômato, um robô, um fantoche, mas um ser responsável por seus atos.

(continua...)

Ciro Sanches Zibordi

Grande Festa Espiritual Sábado e Domingo

2009-05-29T12:43:00.001-03:00

Participação especial do Círculo de Oração.

J E S U S D I S S E

2009-05-27T11:50:00.001-03:00

VERSÍCULO:

Jesus lhes disse: “É claro que vocês me citarão este provérbio: ‘Médico, cura-te a ti mesmo! Faze aqui em tua terra o que ouvimos que fizeste em Cafarnaum’ ”. Lucas 4:23

PENSAMENTO:

Este ditado que Jesus citou dá a entender que ele deveria dar uma demonstração de seus milagres para “seu” povo. Por trás disso talvez houve um ressentimento de que a fama de Jesus havia chegado primeiro de uma outra cidade como Cafarnaum. Cafarnaum tinha fama de ter muitos gentios e soldados romanos e por isso não tinha uma boa reputação. O povo de Nazaré, cidade em que Jesus cresceu, talvez esperava que ele tivesse dado um certo reconhecimento a eles. Mas, Jesus não veio para dar privilégios a ninguém. Não é
pelo nosso nascimento ou nome ou nossos antepassados que Deus chega até nós. Podemos ate esperar que o Senhor se revele a nós ou aja em nossas vidas de forma diferente. Mas, Deus atua conforme sua
soberana vontade. Quem sabe o melhor é Jesus. Confie em Jesus e nas escolhas dele em sua vida. Melhor, simplesmente em tudo – confie em Jesus.

Preciosidade: Pr. Daniel Berg canta Hino 196 da Harpa

2009-05-26T11:30:00.000-03:00

É nosso, Glória a Deus

2009-05-25T14:50:00.001-03:00

Matéria divulgada no jonal A Cidade neste Domingo dia 24/05/2009.

Calvinismo, Arminianismo ou a Bíblia? (1)

2009-05-25T12:58:00.001-03:00

Um dos principais debates entre teólogos e crentes em geral gira em torno da soberania de Deus, da predestinação e do livre-arbítrio.

É comum ouvir expoentes defendendo o calvinismo e o arminianismo como verdades absolutas, dando a entender que a Bíblia pode ser manipulada a bel-prazer, a fim de ajustar-se a um sistema de interpretação.
Uns preferem aderir à perigosa neutralidade: "Isso é uma questão de interpretação. A Bíblia apóia tanto um quanto o outro. Essa questão não deve nos dividir".
Entretanto, alguém (ou ambos?) com certeza está errado ou enganado nessa discussão, haja vista não podermos nos apegar à falaciosa idéia de que a Palavra de Deus pode ser interpretada segundo o que pensamos.
Quer dizer, então, que uns podem se simpatizar com Calvino; e outros, com Armínio, certo? Todas as passagens da Bíblia que contrariam a um e a outro podem ser adaptadas a um ou a outro sistema de interpretação, a fim de satisfazer a todos? Que engano! A Bíblia não se amolda à lógica e ao pensamento humanos. Ela é a Palavra de Deus! E é ela que deve nos guiar (Sl 119.105).
Tenho observado que, quando alguém discorda de um ou de outro sistema, automaticamente é tachado disso ou daquilo. “Ah, você não crê no calvinismo? Então você é arminiano?”, dizem. Ou vice-versa...
Mas é bom que paremos com isso e aceitemos as verdades da Palavra de Deus como elas são.

O que ensina o calvinismo?

Este sistema de interpretação — baseado na teologia de Calvino — prega a predestinação incondicional, teoria pela qual se defende cinco pontos principais:
Eleição incondicional. Deus teria escolhido certos indivíduos para a salvação, antes da fundação do mundo. Tais eleitos, de modo soberano, são conduzidos a uma aceitação voluntária a Cristo. Quanto aos não-eleitos, já estariam condenados ao sofrimento eterno desde o útero!
Expiação restrita. A obra expiatória de Cristo teria sido realizada apenas em prol de alguns eleitos, e não por toda a humanidade.
Graça irresistível. O calvinismo afirma que o Espírito Santo chama os eleitos internamente, em seus corações, e os leva à salvação. Tal chamado não estaria limitado ao livre-arbítrio; é o Espírito quem, pela graça, conduz o eleito a crer e se arrepender.
Incapacidade total. Em decorrência do pecado, o homem teria perdido a capacidade de crer no evangelho. Ele possui a faculdade da volição, o livre-arbítrio, porém a sua vontade não é livre, na prática, haja vista estar presa à sua natureza decaída.
Impossibilidade de perda da salvação. Todos os escolhidos por Deus, pelos quais Jesus teria morrido, estariam eternamente salvos, haja o que houver. Eles, por conseguinte, perseverarão até o fim, não por sua própria vontade, mas por obra do Espírito Santo em seus corações.

E o arminianismo, o que ensina?

Este sistema — baseado nas interpretações de Armínio — afirma que, apesar de o pecado ter afetado seriamente a natureza humana, o homem não foi deixado em um estado de total impotência espiritual. Para ele, a eleição de certos indivíduos baseia-se na presciência de Deus, conhecimento prévio de que os eleitos corresponderão ao seu chamado. Acreditava que a obra de Cristo não assegurou efetivamente a salvação de ninguém.
É claro que calvinismo e arminianismo têm razão em alguns pontos que defendem — talvez um tenha mais razão do que o outro. Entretanto, se você, caro internauta, está se firmando na teologia desses homens falíveis, receio que esteja em um terreno movediço. Se você tem travado longos debates (como tenho visto em comunidades do Orkut, em blogs, etc.) para defender o pensamento deles, esqueceu-se de que “... toda carne é como erva, e toda a glória do homem, como a flor da erva. Secou-se a erva, e caiu a sua flor; mas a palavra do Senhor permanece para sempre. E esta é a palavra que entre vós foi evangelizada” (1 Pe 1.24,25).

(continua...)

Ciro Sanches Zibordi

NÃO PERCA , AMANHÃ E DOMINGO

2009-05-22T13:03:00.002-03:00

FESTA DO CORAL

Sábado: 19:00 horas
Domingo: 9:00 e 18:30 horas

NÃO PERCA HOJE ÀS 19:30 HORAS

2009-05-21T09:00:00.000-03:00

Venha receber a sua.

Mas graças a Deus que nos dá a vitória por nosso Senhor Jesus Cristo. 1Co. 15:57

2009-05-20T12:41:00.001-03:00

J E S U S D I S S E

2009-05-20T12:29:00.003-03:00

VERSÍCULO:

O Diabo o levou a Jerusalém, colocou-o na parte mais alta do templo e lhe disse: “Se és o Filho de Deus, joga-te daqui para baixo. Pois está escrito: “ ‘Ele dará ordens a seus anjos a seu respeito, para o guardarem; com as mãos eles o segurarão, para que você não tropece em alguma pedra’”. Jesus respondeu: “Dito está: ‘Não ponha à prova o Senhor, o seu Deus’”. Tendo terminado todas essas tentações, o Diabo o deixou até ocasião oportuna. Lc - 4:9-13

PENSAMENTO:

Não deve nos surpreender que o diabo tenta nos confundir com a própria Bíblia. Se ele fez isso com Jesus, certamente não irá nos poupar. Muitos “intérpretes” e não poucos “pregadores” de hoje não passam de mensageiros do inimigo. Eles não se aprofundam nas Escrituras, nem estudam a Palavra de Deus. Para eles a Bíblia é apenas uma fonte de frases para decorar mensagens que têm um fim lucrativo. A resposta de Jesus para a tentação de usar e abusar das Escrituras foi de voltar à Palavra. Quando na dúvida, verifique o que você está ouvindo ou lendo com a melhor fonte que existe – a própria Palavra. Foi isso que os Bereianos fizeram. Apesar de estarem ouvindo um dos maiores intérpretes de todos os tempos, o apóstolo Paulo, eles “examinaram todos os dias as Escrituras, para ver se tudo era assim mesmo” (Atos 17:11). Se queremos ouvir a voz de Deus falando para nós, nada melhor do que voltar cada vez mais à própria fonte. Leia sua Bíblia diariamente. Faça dela o teste de tudo que você ouve sobre Deus. E o próprio Deus lhe mostrará se aquilo que você está ouvindo é verdade ou não.

CULTO DE ENSINO

2009-05-19T10:17:00.000-03:00

Venha aprender a palavra de Deus.

Pr. Elias Santana, estará ministrando sobre Batalha Espiritual.

Hoje as 19:30 horas.

Música no culto ou culto à música? (7)

2009-05-18T12:38:00.001-03:00

No artigo anterior, relacionado com esta série, abri um parêntese para reproduzir um artigo do saudoso pastor Valdir Nunes Bícego, publicado no jornal Mensageiro da Paz (CPAD), de junho de 1994. Nesta sétima parte, respondo à seguinte pergunta (com esta, já são treze respostas, ao todo):

13 - O que são cânticos espirituais?

Cântico é o encontro entre a voz, a palavra e a música. Quando esses três elementos são consagrados a Deus, temos um cântico espiritual.
Nesse caso, para termos a certeza de que os cânticos que entoamos são espirituais, temos de submeter cada elemento mencionado acima (voz, palavra e música) ao crivo da Palavra de Deus. Leia, por gentileza, em sua Bíblia, Filipenses 4.8.
Reflita à luz desse texto. Utilizar canções que resultem da mistura de estilos “pesados” (que balançam o corpo, e não o coração) e letras cristãs é verdadeiro? É honesto? É justo? É puro? É amável? É de boa fama? Há alguma virtude nisso? Há nisso algum louvor?
Uma pergunta que os apreciadores de músicas “pesadas” devem fazer a si mesmos é: Será que vou encontrar esse estilo musical no Céu? Sei que lá não encontraremos uma banda de música da década de 60 tocando e cantando: “Os guerreiros se preparam”. Mas tenho certeza de que também não veremos pessoas com cabelos eriçados, braceletes, coturnos, camisetas pretas com a estampa da “banda” preferida, tatuagens e piercing; tampouco louvaremos a Deus em heavy metal ou funk.
Muitos têm argumentado que a igreja tem de ser “pra frente”, pois tudo evolui, e não podemos ficar cantando os mesmos hinos do passado. No entanto, foi exatamente isso que aconteceu nos dias do rei Ezequias, como se lê em 2 Crônicas 29.27,30:
“E deu ordem Ezequias que oferecessem o holocausto sobre o altar, e ao tempo em que começou o holocausto, começou também o canto do Senhor, com as trombetas e com os instrumentos de Davi, rei de Israel. (...) Então disse o rei Ezequias, e os maiorais aos levitas, que louvassem ao Senhor com as palavras de Davi, e de Asafe, o vidente. E o louvaram com alegria e se inclinaram e adoraram”.
Pela lógica de muitos, os cânticos, nos dias de Ezequias (que reinou em Judá cerca de 250 anos depois de Davi), deveriam estar bem mais evoluídos do que os dos tempos de Davi e de Asafe. Contudo, o avivamento genuíno, pela Palavra, fez com que o povo de Deus recuperasse o que havia perdido. O mesmo aconteceu em relação aos instrumentos. Não houve inovação. Antes, usaram os instrumentos dos tempos de Davi, de novo! Os avivamentos autênticos têm essa característica: recuperação do que foi perdido (Jr 6.16; Lm 5.21; Pv 24.21).
Não é o evangelho que deve se aculturar ou se acomodar aos caprichos humanos. Na verdade, o evangelho modifica culturas e costumes. Ele é transformador! Ou será que os índios devem permanecer nus, no meio da selva, com as suas danças, mesmo depois de terem recebido Jesus como Senhor e Salvador?
Devemos dar às pessoas o que elas mais gostam? Não, pois isso seria uma grande inversão de valores! Quer dizer que o culto evangélico na África tem de ser igualzinho aos cultos aos deuses pagãos, em razão de respeitarmos a sua cultura? E os muçulmanos que se convertem, como deve ser o culto coletivo deles, silenciosos ao extremo?
Muita gente pensa que não importa o estilo musical empregado no louvor, desde que as letras sejam evangélicas. Outro grande desvio.
Na verdade, como vimos, não são apenas as letras que tornam uma composição apropriada para o louvor. As letras cristãs — se bem que algumas são tidas como cristãs, mas torcem a mensagem do evangelho — não transformam um heavy metal ou um funk num estilo musical apropriado para o louvor na casa de Deus. Leve certos “hinos” para os bailes funk, e você verá como os apreciadores desse estilo vibrarão!
Esse argumento de que o louvor de hoje tem de ser mais “avançado” do que ontem é relativo e muito perigoso. Não sou contra as boas inovações, porém as más tem de ser rechaçadas. Ou será que devemos ver com naturalidade “hinos” do tipo “Egüinha Pocotó” ou “Créu” dentro das igrejas?
“Oh, irmão Ciro, não seja exagerado. Isso é cultural”, alguém poderá dizer. Não! Isso é pecaminoso, erotizante, diabólico, ultrajante e deve ser banido da casa de Deus! Meditemos em 2 Coríntios 6.14-18. Como se vê, não há consenso entre a luz e as trevas, entre Cristo e Belial, entre o templo de Deus e os ídolos.
Como será o nosso cântico de louvor no Céu? O que acontecerá naquele momento? Os salvos posicionados diante do Deus Todo-Poderoso, vestido de glória e de majestade! Que tipo de cântico entoaremos lá? No Céu só há lugar para “cântico novo” (Ap 5.9). Mas definitivamente “cântico novo” não é o que o ser humano acha que é novo, como “visual”, estilo musical, danças e toda a parafernália dos shows mundanos.
Pesquise sobre o sentido original da expressão “cântico novo” tanto no Antigo quanto no Novo Testamento. Tenho certeza de que você não aceitará mais com tanta facilidade essa enxurrada de secularismo dentro das igrejas, assistida passivamente e autorizada por pastores e ministros de louvor que já não têm mais a Palavra de Deus como a sua regra de fé, de prática e de vida.
“Duro é este dircurso; quem o pode ouvir?” (Jo 6.60).

Ciro Sanches Zibordi

Conferência Missionária de 15 a 17 de Maio

2009-05-13T11:55:00.001-03:00

- Pr. Cláudio Gama - RJ

- Mis. Francisco Casqueiro - África

- Cantora Jozyanne - RJ

Local: Sede da Igreja Assembléia de Deus
Ribeirão Preto-SP
Rua Álvares de Azevedo, 635 - Vila Tibério

Música no culto ou culto à música? (6)

2009-05-12T12:24:00.003-03:00

Nesta sexta parte da série “Música no culto ou culto à música?”, reproduzo na íntegra um artigo verdadeiramente profético do pastor e pregador da Assembléia de Deus, Valdir Nunes Bícego, de saudosa memória, publicado no jornal Mensageiro da Paz, em junho de 1994, há exatos quatorze anos.

“O texto bíblico de Daniel 3.1-15 nos ensina que a “religião de Nabucodonosor” era caracterizada não somente pela adoração à imagem por ele erigida, mas também, e principalmente, pela exagerada utilização dos mais variados instrumentos musicais daquela época, o que induzia as multidões a prestar culto àquele deus pagão. Não havia prédica ou mensagem, mas somente o sonido dos instrumentos. Era a musicolatria, ou seja, a adoração à música. O valor que davam à música era tão grande que, de certo modo, superava até mesmo a adoração à imagem.
Pelo texto acima entendemos que somente havia adoração se primeiramente houvesse música. Valorizavam mais a música que sua adoração. Era um culto somente externo, emocional, com sonidos musicais nos seus ouvidos, porém, sem qualquer conteúdo espiritual para alimentação e regozijo de suas almas, que continuavam vazias, desprovidas das realidades e convicções eternas.
Embora milênios tenham-se passado, verificamos hoje, com muita tristeza e sem nos conformarmos que, com poucas exceções, o mesmo espírito que prevalecia naquelas reuniões tem invadido uma parte considerável de nossas igrejas. Em seus cultos a Deus, há preocupação demasiada com o louvor que, praticamente, ocupa quase todo o tempo da reunião, em detrimento das oportunidades para testemunhos das bênçãos recebidas, manifestação dos dons espirituais e tempo suficiente para a exposição da Palavra de Deus, pela qual a fé é gerada nos corações (Rm 10.17).
Tal atitude tem privado o auditório do mais importante do culto, que é a manifestação do sobrenatural de Deus na reunião. É a “religião de Nabucodonosor” infiltrada disfarçadamente em nosso meio.
Não há dúvidas de que o louvor tem um valor importantíssimo nas reuniões quando é feito na hora e tempo certos. Porém, quando é feito de modo exagerado, prejudica o culto. É muito comum, em algumas igrejas, o louvor tomar quase todo o horário do culto, restando, conseqüentemente, pouco espaço para a pregação da Palavra, que, às vezes, nem pregação é, mas somente um preenchimento formal do tempo, com uma palavra sem nenhuma inspiração. Assim, o povo sai das reuniões mal alimentado espiritualmente, tornando-se, portanto, uma presa fácil para Satanás. Ou então, a Palavra é exposta muito tempo após o início da reunião, quando o povo já está com sua mente cansada, sem condições de absorver a mensagem. Quem são os culpados? Os líderes. Eu vejo, entre outras razões, duas pelas quais alguns pastores conduzem ou permitem que o culto seja conduzido desta maneira:
1) Não oraram, nem meditaram na Palavra e, conseqüentemente, não receberam a mensagem para transmitir ao povo (às vezes, não possuem a humildade de reconhecer este fato e conceder a palavra a quem tenha algo de Deus para falar à igreja para sua edificação).
Conforme Mateus 24.25, o obreiro tem a obrigação de buscar a Deus a fim de receber alimento espiritual para dar ao povo. Quando isso ocorre, ele sente tão grande responsabilidade diante de Deus, que dirige o culto com o seu coração quase “explodindo” ou “fervendo” (Sl 45.1), mal esperando o momento de entregar o que recebeu do Senhor (1 Co 11.23) e, assim, não abrirá mão do tempo reservado para a Palavra. Aleluia!
2) Perderam a autoridade espiritual, as “rédeas” do culto, etc. São influenciados por pessoas, algumas consideradas “ilustres” e, como querem agradar a todos e a alguns, até com receio de perderem sua posição, deixam ou permitem que o culto siga sem o seu objetivo principal, que é o de alcançar as almas perdidas. Procedendo assim, acabam sendo dirigidos e não dirigentes dos cultos. Que tristeza!

Culto racional

De acordo com 1 Coríntios 14.26, os nossos cultos devem ter cinco coisas importantes: louvor, mensagem, revelação, língua e interpretação. O louvor, portanto, deve ocupar parte do culto, e não todo o culto. É somente a parte introdutória do culto. Quando Israel caminhava pelo deserto, a tribo de Judá ia na frente, e os músicos atrás (Sl 68.25).
“Entrai pelas portas dele com louvor e em seus átrios com hinos”, Sl 100.4. “Apresentai-vos ao Senhor com canto”, Sl 100.2. “As tuas portas chamarás louvor”, Is 60.18. O louvor abre a porta e, uma vez aberta, as demais coisas devem fazer parte do culto.
Como resultado negativo desta ênfase que vem sendo dada ao louvor, podemos mencionar, entre outros:
1) Estamos formando um grande contingente de cantores e músicos e, com poucas exceções, de ganhadores de almas, que é a missão de todos os crentes. A maioria das pessoas envolvidas na área do louvor pensa que seu trabalho na Casa do Senhor é somente cantar e tocar; daí a razão de se preocuparem somente com ensaios, programas, festividades, etc. Alguns há que, depois de participarem do louvor, retiram-se do recinto do culto, como se já tivessem feito a sua parte na reunião. Há outros que só estão na igreja porque gostam de cantar e tocar; é provável que, se um dia não houver nada disso, ou estiverem impossibilitados de participar do louvor, venham a se retirar. Alguns obreiros alegam que dão grande ênfase à parte do louvor para “segurar” alguns na igreja, principalmente os jovens, o que é um engano total. O que “segura” uma pessoa na igreja é a comunhão com Deus, o desejo de adorá-lo e de alimentar-se espiritualmente para firmeza na fé e robustecimento do espírito.
2) Como nossa igreja não possui um órgão oficial de censura doutrinária e rítmica para letras e músicas de hinos, estamos observando uma avalanche de músicas profanas recheadas de palavras evangélicas. Algumas destas músicas foram compostas por descrentes visando paixão carnal por outra pessoa; outras são temas de filmes. Isto sem falar dos ritmos avançados, em nada ficando a dever para o samba, o rock, o baião, etc., os quais somente promovem o balanço do corpo, e não o quebrantamento do coração. Influenciados, muitas vezes, por este espírito mundano, alguns hinos são compostos por pessoas sem temor de Deus, alguns até desviados, visando apenas lucro. O mercado musical evangélico de hoje, devido à referida ênfase, tem-se tornado tão grande que supera a muitos outros seculares, o que gera a composição de hinos somente com fins lucrativos, sem preocupações com a qualidade técnica e espiritual dos mesmos.
3) Em alguns lugares, o volume do som para o microfone, play-back e instrumentos musicais é tão alto que chega a ferir os tímpanos. De acordo com especialistas no assunto, o ouvido humano não suporta mais que 80 decibéis. Acima disto, os tímpanos poderão ser afetados para sempre, prejudicando a audição: senhoras gestantes poderão ter seus filhos afetados, sujeitos a nascerem com problemas. Isto sem falar no incômodo que causam à vizinhança da igreja, havendo lugares em que as autoridades necessitam intervir para diminuir o ruído exagerado.

Apelo às lideranças

O louvor, seja através dos cânticos ou da música, é uma bênção na igreja quando inspirado por Deus e executado no momento e tempo certos.
A igreja não pode perder de vista a sua missão principal na terra, que é a de levar almas para Cristo. Às vezes eu me coloco no lugar de um pecador que adentra algumas destas reuniões em que ficam o tempo todo cantando e tocando. Imagino como deve ser difícil para ele suportar quase duas horas de cânticos, alguns sem nenhuma inspiração, outros até com ritmos mundanos, sem ouvir qualquer mensagem de Deus pela Palavra. Ou então, quando ouve, já se gastou tanto tempo com outras coisas que não tem condição de absorvê-la. É bem possível que na hora do apelo ele não se decida e talvez não volte mais para aquela igreja, uma vez que encontrará em muitos lugares do mundo reuniões não muito diferentes das ali promovidas.
Talvez seja esta uma das razões porque a nossa igreja está obtendo hoje uma pequena taxa média de crescimento anual da ordem de 5%, quando em décadas passadas, chegamos a atingir 23%.
Se quisermos atingir um dos objetivos da Década da Colheita, que é ganhar 50 milhões de almas para Cristo até o ano 2000, precisamos crescer 26% ao ano. Por que crescíamos tanto no passado? Uma das razões era o sobrenatural de Deus operando nas reuniões através de testemunhos legítimos, manifestação dos dons espirituais e momento e tempo certo para a exposição da Palavra de Deus.
Não quero que ninguém interprete que sou inimigo de louvores no culto. Não, de modo nenhum. Sou profundo admirador dos louvores, seja por coral, banda, orquestra, conjuntos, hinos avulsos, etc., desde que sejam realizados no momento e no tempo apropriado das reuniões.
Queira Deus que esta mensagem de advertência alcance todos os leitores, principalmente as lideranças de nossas igrejas, a fim de que possamos redirecionar a programação de nossos cultos conforme o texto de 1 Coríntios 14.26, já comentado acima, e, assim, alcançar o nosso objetivo principal, que são as almas para Cristo.”

Valdir Nunes Bícego

Nos dias 9,10 e 11 de Maio

2009-05-08T12:10:00.002-03:00

Preletor: Pr. Isaias Ramos

Mensagem para as Mães

2009-05-06T13:34:00.000-03:00

A HONRA DE SER MÃE

de Pr Walter Pacheco da Silveira

"Adão deu à sua mulher o nome de Eva, pois ela seria mãe de toda a humanidade". NVI "...mãe de todos os seres humanos", Gênesis 3.20 (NTLH)

Ilustrações Hoje celebramos um dia especial em homenagem às mães, as quais, mais do que ninguém, merecem mesmo que se celebre um dia em sua honra.

Certa vez, uma mãe, sentindo um esgotamento físico e emocional, foi se consultar com um terapeuta. Logo que ela terminou de descrever como ia a sua vida, o terapeuta resumiu a história desse modo: "Toda pessoa possui 100% de energia; e a senhora investe 50% de suas energias no trabalho, e 50% em seu marido, e outros 50% em seus filhos. Essa é a questão!"

A mãe está sempre fazendo mais... pena que o mundo atual não respeita o grande papel das mães. Todavia, Deus dá grande honra às mães e também convoca a todos a fazerem o mesmo.

I. Deus tem honrado às mães

Quando Deus criou o homem e a mulher, segundo o livro de Gênesis 3.20, Adão deu a ela o nome de Eva, porque ela seria a mãe de toda a humanidade. A mulher que é mãe, então, reflete em seu ser, algo do poder criativo de Deus, porque somente Deus pode dar a vida, e a mãe possui um reflexo desse poder.

A mãe não é criadora da vida, mas ela é o instrumento usado por Deus para trazer vida nova ao mundo.

Veja como Deus tem honrado às mães: Ele compartilha com elas o Seu poder criativo. Por isso elas devem ser honradas.

Considere o ponto alto desta realidade, que foi o fato da encarnação do Senhor Jesus Cristo. A forma mais elevada de Deus honrar às mães foi usando uma delas para trazer Jesus, o Seu Filho, ao mundo.

Quando o anjo apareceu a Maria para anunciar o nascimento de Jesus, ele disse: "Salve, agraciada; o Senhor é contigo; bendita és tu entre as mulheres". O anjo estava dizendo: "Maria, você é muito abençoada. O Senhor está com você" (Lc 1.28). Deus abençoou a Maria, e a todas as mulheres, usando-a para trazer Jesus a este mundo.

No catolicismo romano se usa o título Mãe de Deus para referir-se a Maria, mas este título não é correto. Maria não é a mãe de Deus, porque Deus sendo Deus não pode ter mãe; Ele sempre existiu, Deus é eterno... Porém é fato: Maria foi mãe de Jesus em Sua humanidade. Maria foi mãe da natureza humana de Jesus, mesmo que Sua natureza divina sempre tivesse existido.

Então, não vamos cometer o erro de pensar em Maria como mãe de Deus. Devemos reconhecer, isto sim, que ela foi a mãe de Jesus... José não foi o pai de Jesus. Contudo, Maria, sim, foi mãe de Jesus.

As mulheres então têm recebido uma honra que não tem sido dada aos homens - a honra de que uma delas foi usada para trazer o Filho de Deus ao mundo.

Mamães: o Deus Eterno, Criador e Sustentador de todas as coisas, honra a cada uma de vocês.

II. Deus também convoca a todos para honrar às mães

Em primeiro lugar, Deus convoca os maridos a honrar às mães. O marido deve apreciar e apoiar a esposa.

É de lamentar que em tantas partes do nosso país a mulher seja vista como a empregada doméstica. Para ser honesto, tem muito homem que no dia em que casou, no momento de repetir os votos matrimoniais, deveria ter dito: "Eu aceito esta mulher como minha cozinheira particular" ou "como minha arrumadeira pessoal". Assim, a noiva teria logo a oportunidade de dizer: "Ei, espere um pouco! É verdade que eu vou cozinhar, vou lavar a louça, vou arrumar a casa... mas não sou sua empregada - vou ser sua esposa. Você terá que me amar!"

A Bíblia ensina exatamente isto. Lemos em 1Pd 3.7: "Maridos, sejam sábios no convívio com suas mulheres e tratem-nas com honra, como parte mais frágil e co-herdeiras do dom da graça da vida, de forma que não sejam interrompidas as suas orações". A esposa não existe para ser usada pelo marido, pelo contrário, a tarefa do marido é apoiar a esposa.

A atitude do homem para com a esposa há de ser como a atitude de um jardineiro para com uma flor bonita no jardim. Um jardineiro tem muito cuidado com a flor, justamente por sua delicadeza e fragilidade. Então ele dá o maior cuidado à flor... faz isso para que ela possa se sobressair em toda a sua beleza.

Assim é o marido que ama a Deus, ele jamais se aproveita da fragilidade da esposa, mas busca maneiras de ajudá-la.

Os filhos também deverão honrar às mães. Lemos isto em Pv 15.20: "...o filho sem juízo despreza a sua mãe". É uma grande falta de sabedoria menosprezar a mãe, quaisquer que tenham sido seus erros ou suas falhas; mas é sábio, é certo, respeitar e honrar a mãe.

Por sua vez, compete à mãe apreciar a intenção dos filhos em honrá-la. No dia das mães, de alguns anos atrás, dois meninos deram à sua mãe uma planta num vaso de barro como presente. Mas, com cara triste, os meninos disseram: "Mamãe, havia um ramo de flores arredondado, (desse tamanho!) que queríamos comprar em lugar deste vaso. Mas o dinheiro não deu. Uma pena, porque nos pareceu um presente perfeito... tinha até uma faixa que estava escrito assim, em letras roxinhas: "Descanse em paz". E a senhora sempre está pedindo um pouco de paz para que possa descansar!" ...Eles viram uma coroa para velório, mas foram sinceros. Hehehe!

O pai também deverá fazer com que os filhos respeitem a mãe. Deverá ensinar seus filhos a tratar a mãe com respeito, jamais levantando a voz , gritando e berrando. Em minha casa, de vez em quando eu preciso lembrar ao Davi: "Não grite com a minha mulher, ouviu?". Ele tem 11 anos, mas se eu deixar que ele grite com a minha mulher, ele vai gritar com a mulher dele depois.

Portanto, nós todos, maridos e filhos, temos convocação de Deus para honrar às mães.

Agora, tem Deus uma mensagem para as mães também? Sim!

III. Deus convoca as mães a serem dignas de honra

Aos maridos e filhos cabe honrar à mãe, qualquer que seja seu caráter. Todavia, Deus quer que as mulheres, por sua vez, se esforcem para ser dignas da honra que recebem. Como se pode fazer isto? Lemos na Bíblia, em Pv 31.30: "A formosura é uma ilusão, e a beleza acaba, mas a mulher que teme ao Senhor será elogiada".

Não importa se você, mulher, pode vestir a última moda, se tem um corpo escultural ou se parece top model... tudo isso é passageiro - o que Deus preza é o coração... o coração é que precisa ser belo.

Há homens que buscaram beleza exterior na mulher, casaram e hoje estão arrependidos, porque poderiam ter casado melhor. Aliás, dizem que 99% da beleza feminina sai com água e sabão.

Agora, a verdadeira beleza da mulher, que está no coração temente a Deus, no coração que respeita a Deus, que adora a Deus, não se perde em meio a rugas, nem em meio a cabelos brancos ou a celulites Ao contrário, torna-se mais e mais exuberante com o passar dos anos!

Se você quer ser realmente bela, você que é mulher e mãe, então, tema a Deus, obedeça a Deus, busque mais a Deus, passe tempo com Ele, seja uma "caçadora" de Deus. Assim você será realmente bonita e digna de elogio.

A mãe também se mostra digna de honra levando a sério o seu título de mãe. Lemos em Pv 31.27-28, algo sobre a mulher ideal: "Ela nunca tem preguiça e está sempre cuidando da sua família. Os seus filhos a respeitam e falam bem dela, e o seu marido a elogia". Infelizmente, há muitas mulheres modernas que não consideram o ser dona de casa como algo honroso. Nossa cultura e muitos maridos não reconhecem o importante trabalho que faz a mulher ao cuidar da casa e da criação dos filhos.

Entretanto, este é o trabalho mais precioso que vocês podem fazer! Se é necessário que a mulher trabalhe fora de casa, Deus não a proíbe. É nobre que ela apóie o marido no sustento da família... a mulher, porém, só não pode se esquecer disto: que seu trabalho mais importante é o cuidado dos filhos que Deus lhe tem confiado.

Conclusão:

Um famoso pregador, de outra geração, teve quatro filhos, e todos também se tornaram pregadores. Já imaginou como devia ser o jantar na casa dele? Em certa ocasião, um visitante perguntou a um dos filhos quem era o melhor pregador da família, imaginando que o famoso pai fosse o indicado. Porém, sem pensar muito, o filho respondeu: "É minha mãe".

Você que é mãe tem uma grande oportunidade: a de pregar os princípios de Deus com sua vida, com seu exemplo e com seus conselhos à sua família. Mãe: Deus a honrará por fazer isso.

Música no culto ou culto à música? (5)

2009-05-04T12:31:00.003-03:00

Caros internautas, nesta quinta parte da série “Música no culto ou culto à música?”, abro um parêntese para responder a uma pergunta do irmão Filipe, que mora nos Estados Unidos, a qual, sem dúvidas, é do interesse da maioria. Trata-se, pois, da décima segunda pergunta respondida nesta série.

12 - “Pastor, eu tenho uma dúvida, pois sempre que, em minha igreja, estamos debatendo sobre ritmos musicais, é feita a pergunta: E se alguém se converte na África? Vamos forçá-los a ouvir o que nós consideramos cristão, ou deixaremos que ele louve a Deus com os seus tambores e tudo que nós consideramos consagrado a espíritos? Eles também falam sobre se uma pessoa que cresceu ouvindo sertanejo ou samba. Quando ela se converte, por que não deixá-la ouvir isso agora, mas em adoração a Deus? E, para matar dois coelhos com uma cajadada só, eu recebi seu e-mail de quando o senhor estará aqui em Boston. Se possível, eu gostaria de adquirir o livro com o senhor, pois moro há duas ou três horas de Boston”.

Caro amigo Filipe, a paz do Senhor Jesus!
Comecemos pelo segundo “coelho”... Se Deus quiser, em julho estarei em Massachusetts e Flórida. Até lá conversaremos para ver como podemos nos encontrar, ok? Peço a você e a todos os irmãos internautas que orem em meu favor quanto a esse propósito. Quanto ao segundo “coelho”, terei de usar vários “cajados”. Risos...
Reconheço que a sua pergunta é difícil, principalmente se a analisarmos pelo lado inverso. Como assim? Se procurarmos respondê-la à luz do raciocínio humano e das preferências e gostos pessoais, tudo fica mais difícil. Afinal, não é o evangelho que se adapta ou se amolda aos nossos desejos, vontades, sentimentos, e sim o ser humano que deve obedecer aos mandamentos e princípios da Palavra de Deus.
Por graça de Deus, uma das matérias que tenho ministrado é a missiologia, na qual estudamos as missões transculturais, considerando costume e cultura dos povos, e as estratégias para implantação de igrejas em outros países. E é claro que, até certo ponto, temos mesmo de respeitar os costumes e cultura de cada etnia, a fim de se implantar igrejas autóctones, isto é, que respeitem as tradições locais — até certo ponto! —, mas sem modificar a mensagem transformadora do evangelho.
Muitos hoje afirmam que Deus tem uma visão para cada povo e cultura. No entanto, quando estudamos a Bíblia sem preconceito, vemos que, ainda que alguma contextualização ou transculturação tornem-se necessárias, não é o evangelho que deve aculturar-se, e sim o inverso. Isto é, não somos nós que temos de levar para dentro da igreja as nossas preferências, e sim permitir que os nossos gostos sejam moldados segundo a vontade de Deus (Rm 12.1,2; Lc 9.23).
Você poderá dizer: “Ah, então ser cristão significa ter a própria vontade anulada?” Em certo sentido sim, mas isso não denota prejuízo algum, haja vista ser a vontade de Deus o melhor para as nossas vidas! O texto de Romanos 12.1,2 enfatiza que a vontade de Deus é boa, perfeita e agradável. Quanto mais nos aproximamos do Senhor, percebemos o quanto é maravilhoso andar segundo os seus mandamentos e princípios. Leia — mesmo! — os Salmos 1 e 119.
Falando em África, há lugares em que é normal, cultural, o homem possuir várias mulheres. Vamos adaptar o evangelho a isso? Claro que não! Devemos ser cuidadosos quanto à influência da cultura e da secularização sobre a simplicidade do evangelho (2 Co 11.3; 1 Jo 2.15-17; 2 Co 4.4; 2 Tm 4.10).
O brasileiro tem samba no pé, não é mesmo? Vamos implantar o samba dentro das igrejas por causa disso? Claro que não! Muitos líderes fazem isso porque só pensam em quantidade de pe$$oa$, e como agradá-las, ignorando o que está escrito em Mateus 7.13,14,21-23.
Quem se converte na África, no Brasil ou na Europa tem de se submeter ao Senhor Jesus e ao seu evangelho, e não o inverso. Estude Atos 15. Neste texto sagrado vemos como a igreja primitiva tratava dessa questão. Não temos de forçar ninguém a nada. O que todos devem fazer é respeitar a Palavra de Deus, e quanto à música no culto a Bíblia é clara (Cl 3.16; Ef 5.18,19).
Jesus não obriga ninguém a segui-lo, porém segui-lo envolve renúncia (Mt 16.24; 1 Pe 2.21; 1 Jo 2.6). A música não é neutra. E, se o barulho dos tambores tem uma finalidade no culto aos deuses, como poderemos agora naturalmente incorporar isso ao culto a Deus? Vamos agir como o imperador Constantino, que introduziu uma série de práticas pagãs no cristianismo, ignorando o evangelho de Cristo? Até hoje vemos as conseqüências desse seu erro na igreja romana.
Quanto à pessoa que cresceu ouvindo sertanejo ou samba, ela que se converta a Cristo de verdade e saiba que uma coisa é gosto musical, e outra, bem diferente, é o estilo musical apropriado para o louvor na casa de Deus.
Como se vê, a pergunta do irmão é bem difícil, e eu, em vez de matar dois "coelhos" com uma "cajadada" só, tive de dar várias "cajadadas" em um "coelho gigante"... E isso em plena época de páscoa, comemorada, segundo a cultura pagã que vigora no Brasil, com ovos e coelhos de chocolate...

Em Cristo,

Ciro Sanches Zibordi

Música no culto ou culto à música? (4)

2009-04-27T12:28:00.001-03:00

Nesta quarta parte da série respondo a mais três perguntas. Você sabe qual é a diferença entre louvor e cântico? Existem restrições na Bíblia quanto ao uso de instrumentos musicais? O que é a música gospel, afinal?

9 - Há diferença entre louvor e cântico?

Segundo as Escrituras, há distinção entre o louvor e o cântico de louvor (Sl 149.1). Quem de fato canta louvores está louvando a Deus, mas é possível louvar a Deus sem cantar, e cantar sem louvá-lo. O louvor, conforme Salmos 103.1,2, envolve tudo o que há em nós: “Bendize, ó minha alma, ao Senhor, e tudo o que há mim bendiga o seu santo nome”.
As palavras de louvor devem nascer em um coração preparado (Sl 57.7), pois o cântico é apenas um meio de se louvar a Deus (Sl 69.30), e não o louvor, em si. Louvar a Deus é glorificá-lo, honrá-lo, com tudo o que há em nós, espírito, alma e corpo (1 Ts 5.23).
Por conseguinte, é possível alguém cantar bem, tecnicamente, valendo-se inclusive de letras cristãs, sem, no entanto, louvar o Senhor. Isso aconteceu nos dias do profeta Isaías: “Porque o Senhor disse: Pois que este povo se aproxima de mim, e com a sua boca, e com os seus lábios me honra, mas o seu coração se afasta para longe de mim...” (Is 29.13).

10 - Que instrumentos devem ser usados?

A Bíblia não proíbe o uso de nenhum instrumento. Ela menciona inclusive diversos tipos: de sopro, de percussão, etc. (2 Cr 15.14; Sl 98.6; 150.4,5). Apesar disso, é importante que pastores e líderes de louvor atentem para o fato de que certos instrumentos — em razão de serem empregados em cultos afro-brasileiros e estarem intrinsecamente associados a cultos oferecidos a falsos deuses — não combinam com o culto a Deus. O bom senso ajuda bastante, nesse caso (1 Co 6.12).
Em regra geral, o que importa para Deus é quem toca e como toca (1 Sm 16.7; 2 Rs 3.15-20; Sl 33.3). Conquanto a Escritura não apresente proibições expressas, o uso exagerado dos instrumentos eletrônicos e de percussão prejudica o louvor.
No louvor a Deus, em um culto, os instrumentos devem ser bem tocados, suavemente, sem exageros, sem excesso de volume. O músico cristão deve ter sempre em mente que a sua missão é compor e tocar músicas adequadas para o louvor, ou seja, hinos espirituais que, em nenhum momento, desviem a atenção das palavras de louvor.

11 - O que é música gospel?

A palavra gospel, em inglês, significa “evangelho” ou “evangélico”. Como estilo musical, foi usada na década de 1920 por Thomas A. Dorsey, cantor de blues da Geórgia (EUA) e filho de um pastor batista. Mas a origem do gospel rhythm remonta ao final do século XVIII, quando escravos africanos adaptaram hinos religiosos, injetando neles vários elementos de sua tradição musical.
No século XIX, o gospel chegou à terra americana junto com os escravos e passou a ser chamado de negro spirituals, um tipo de blues sacro. A semelhança entre os ritmos era tão grande que muitos cantores da época começaram a carreira cantando o negro spirituals em igrejas protestantes.
Entretanto, é importante distinguir o gospel surgido nos EUA do sincrético estilo utilizado nos dias de hoje. O primeiro era um tipo de blues, que veio a determinar o estilo da “música cristã” norte-americana, enquanto o gospel hodierno abarca diversos ritmos (rock, funk, rap, axé, samba, etc.) com letras supostamente cristãs.
Em outras palavras, hoje, no Brasil, qualquer música pode ser considerada apropriada, “gospelizada”, desde que fale de Jesus ou da Bíblia. Aliás, hoje em dia, para ser considerada música gospel, basta falar de sonhos, de fogo, de vento ou empregar bordões do tipo "Deus vai mudar a sua história"...
Na verdade, a chamada música gospel tocada nas igrejas e nas rádios evangélicas está carregada de agressividade e barulho, e tem pouco ou nenhum conteúdo bíblico. Alguns cantores evangélicos, com uma postura de quem quer demolir o mundo, afirmam que fazem tudo para a glória de Deus, ignorando o que está escrito em Colossenses 3.16. Mas a Bíblia é muito clara a respeito do cântico que deve estar em nossos lábios (Sl 96.1; Is 42.10).
Em Levítico 9.23–10.2, mencionam-se três tipos de fogo. Deus manifestou-se por meio do “fogo da sua glória” (9.24). Nadabe e Abiú, filhos de Arão, trouxeram um “fogo estranho” (10.1) ao santuário, e o Senhor os castigou com o “fogo do seu juízo” (10.2). Que seria esse “fogo estranho”? Falta de reverência? Vasos sujos? Sacerdotes em pecado? Culto simultâneo a deuses estranhos? Incenso estragado?
Utilizar estilos musicais impróprios para o louvor a Deus é o mesmo que usar “fogo estranho”: algo que o Senhor rejeita, abomina. E é isso que temos visto nesses últimos dias, em que os interesses comerciais falam mais alto do que as verdades da Palavra de Deus (2 Co 2.17; 2 Tm 3.1-5; 4.1-5).
Que o Senhor Jesus Cristo nos ajude a entender que, para segui-lo, é preciso negar-se a si mesmo, abandonando preferências pessoais, gostos, caprichos, a fim de fazermos a sua vontade (Lc 9.23; Rm 12.1,2).

(continua...)

Ciro Sanches Zibordi

Pr. José Wellington foi Reeleito

2009-04-25T23:08:00.000-03:00

Aconteceu nesta semana na cidade de Serra, Grande Vitória (ES), nos dias 20 a 24 de abril de 2009 a 39ª Assembléia Geral Ordinária da CGADB.

E o Pastor José Wellington foi reeleito mais uma vez, e presidirá a Igreja Assembléia de Deus até 2013, e como 1º vice o pastor Silas Malafaia.

Nosso pastor presidente Antonio Silva Santana foi eleito como 1º Tesoureiro.

J E S U S D I S S E

2009-04-22T15:56:00.000-03:00

VERSÍCULO:Então toda a assembléia levantou-se e o levou a Pilatos. Ecomeçaram a acusá-lo, dizendo: Encontramos este homem subvertendoa nossa nação. Ele proíbe o pagamento de imposto a César e sedeclara ele próprio o Cristo, um rei. Pilatos perguntou a Jesus: Você é o rei dos judeus? Tu o dizes, respondeu Jesus.-- Lucas 23:1-3

PENSAMENTO:Aquele que um dia libertará ou condenará ao juízo eterno cadaalma em toda a raça humana, se submeteu a cadeias, insultos eacusações falsas. O juiz do universo se submeteu ao julgamento dehomens. E vimos como foi a nossa justiça. É de se admirar que Deusnão aniquilou toda a humanidade naquele momento. É de admirar queele tinha, e que hoje ainda tem, esperança em nós. É assim tãogrande o amor de Deus por nós.

ORAÇÃO:Meu Senhor, quando eu penso na minha reação às pequenasinjustiças e injúrias que tenho enfrentado na minha vida, tenhovergonha. Eu não teria suportado a primeira hora de tudo que Jesusenfrentou por mim. Só posso lhe agradecer e pedir sua paciênciacomigo. Eu lhe agradeço por tudo que ele fez por mim. Em nome e poramor a Jesus eu oro. Amém.

Música no culto ou culto à música? (3)

2009-04-20T13:06:00.003-03:00

Já fui acusado por alguns maldizentes de plantão de ser contra o grupo tal ou o cantor tal. Mas tenho levado à sério o que está escrito em 1 Tessalonicenses 5.21: “Examinai tudo; retende o bem”.

Reconheço que, em nossos dias, há poucos hinos que de fato servem para louvar a Deus, mas eles existem.
Nesta terceira parte da série sobre a música no culto coletivo a Deus responderei a mais duas perguntas. A minha intenção não é falar contra ou favor de alguém ou de algum grupo, e sim examinar à luz das Escrituras a música na igreja. Nesse caso, se eu mencionar algum hino ou canção (há diferença, sim, entre ambos!), são apenas exemplos que nos ajudam a entender a parte teórica até aqui apresentada.

7 - Qual é a importância do louvor?

Como já vimos o louvor a Deus permanece para sempre. Temos inúmeras razões para louvar o Senhor. Primeiro, fomos criados, formados e feitos para a sua glória (Is 43.7). Segundo, é bom louvá-lo (Sl 92.1). Terceiro, Ele — e só Ele — é digno de ser louvado (Sl 48.1; Ap 4.11). E mais: Ele habita no meio dos louvores (Sl 22.3).
Por isso, quando de fato louvamos a Deus, sentimos alegria no espírito. O verdadeiro louvor chega ao Céu, de onde recebemos respostas para as nossas necessidades (Jr 29.13; 33.3). Pronunciar palavras de louvor a Deus é algo tão maravilhoso, que o salmista fazia isso sete vezes durante o dia (Sl 119.164).

8 - Qual é a verdadeira música de louvor?

Nos dias do rei Ezequias, houve um grande avivamento (2 Cr 29). Ele começou a reinar em Judá aos 25 anos e fez o que era reto aos olhos do Senhor: abriu as portas da casa de Deus, ajuntou os sacerdotes e levitas, ordenou que todos se santificassem, celebrou a páscoa etc. (vv. 2-20). No seu reinado, a música de louvor tinha as seguintes características:
1) Ordenada pelo Senhor: “... este mandado veio do SENHOR, por mão de seus profetas” (v.25). Deus é o maior interessado no verdadeiro louvor, acompanhado de uma música que o agrade.
2) Executada com instrumentos consagrados a Deus: “E pôs levitas na Casa do SENHOR com címbalos, com alaúdes e com harpas, conforme o mandado de Davi e de Gade...” (v.25). Hoje muitos executam a sua música dentro e fora da casa de Deus, e da mesma maneira, como se o seu trabalho fosse meramente artístico. Porém, exige-se uma vida de santificação dos músicos que louvam a Jesus.
3) Tudo feito com ordem: “Estavam, pois, os levitas em pé com os instrumentos de Davi, e os sacerdotes, com as trombetas” (v.26). Nosso Deus é um Deus de ordem (1 Co 14.26,40; Gn 1; Nm 2). Cultos (cultos?) há em que não vemos nenhuma ordem no momento do louvor (louvor?).
4) Músicos submissos ao líder: “E deu ordem Ezequias que oferecessem o holocausto sobre o altar, e, ao tempo que começou o holocausto, começou também o canto ao SENHOR...” (v.27). Geralmente, os músicos gostam de agir por conta própria; sentem-se superiores... Às vezes, dizem: “O pastor nada entende de música e quer nos dizer como tocar”. Mas aqueles músicos eram sujeitos ao rei Ezequias. Que belo exemplo!
5) Músicos e cantores preparados (v.27). Naqueles dias havia cantores e músicos. Não há menção a dançarinos ou coreógrafos. Quando o rei deu ordem, os tais começaram a tocar e a cantar, pois estavam devidamente preparados para isso. Requer-se, pois, de quem atua no glorioso ministério do louvor a Deus: fidelidade a Deus constante, dedicação, persistência, pontualidade, etc.
6) Sem inovações: “Então, o rei Ezequias e os maiorais disseram aos levitas que louvassem ao SENHOR com as palavras de Davi e de Asafe...” (v.30). Os músicos e cantores não exibiram a sua própria musicalidade... Não! Eles seguiram ao que foi deixado por Davi e Asafe como herança. Por que os compositores de hoje não querem mais fazer hinos que adorem de fato a Deus, preferindo fazer canções que agradam pessoas, como se a música hoje fosse um produto para atender a preferências pessoais? Temos de perguntar pelas veredas antigas (Jr 6.16).
7) Não houve nenhuma “adoração extravagante”. A adoração foi reverente! E o resultado foi a manifestação de Deus. Houve muita alegria: “E toda a congregação se prostrou quando cantavam o canto... o rei e todos quantos com ele se acharam se prostraram e adoraram. (...) E o louvaram com alegria, e se inclinaram, e adoraram” (vv. 28-30). Aleluia!
Diante do exposto, Deus aceita mesmo o que chamam hoje de "louvorzão"? Podemos mesmo acrecentar o sufixo "zão" a um termo tão santo, tão sacro, tão reservado, posto que, nesse caso, refere-se ao Senhor Todo-poderoso? Podemos mesmo aplicar o vulgarizante termo "louvorzão" a um culto de adoração e louvor ao Senhor Jesus Cristo? Ou o termo tem sido usado tão-somente para se ter um aval tácito para todas as aberrações que acontecem em cultos (cultos?) em que se faz tudo o que a carne pede?

Com temor e tremor,

Ciro Sanches Zibordi

Música no culto ou culto à música? (2)

2009-04-15T23:11:00.002-03:00

Como já defini o que é música sacra, as próximas três perguntas a serem respondidas nesta série sobre a música no culto são: “É possível compor músicas sacras? Como?”, “Existe música cristã” e “O que é a dessacralização da música?”

4 - É possível compor músicas sacras? Como?

O domínio da parte técnica é imprescindível para um compositor. No entanto, no caso de um compositor cristão, exige-se dele requisitos espirituais, a fim de que de fato produza músicas sacras, apropriadas para o louvor.Quais são as características de um compositor de música sacra? Primeiro, ele deve ter comunhão com o Espírito Santo (1 Co 14.15). Antes de falar de salmos, hinos e cânticos espirituais, o apóstolo Paulo, inspirado por Deus, disse: “... enchei-vos do Espírito” (Ef 5.18,19). Muitas das aberrações que temos visto hoje na área do louvor certamente se devem ao fato de muitos músicos não serem cheios do Espírito. E ser cheio do Espírito significa ser dominado, ter a vida controlada pelo divino Consolador.Outra qualidade do compositor de música sacra é o conhecimento da Palavra de Deus. Engana-se quem pensa que o músico não precisa ter um profundo conhecimento bíblico. O que está escrito em Colossenses 3.16? “A palavra de Cristo habite em vós abundantemente, em toda a sabedoria, ensinando-vos e admoestando-vos uns aos outros, com salmos, hinos e cânticos espirituais; cantando ao Senhor com graça em vosso coração”.Requer-se, ainda, de um compositor de música sacra um coração cheio da alegria do Senhor (Tg 5.13), uma fé inabalável em Deus (Sl 106.12; Jo 9.38), esperança no Senhor (Sl 71.14) e disposição para enfrentar as provações da vida (Sl 74.21; Jó 1.20,21). Afinal, como diz o hino 126 da Harpa Cristã (editada pela CPAD), em sua quarta estrofe, “Os melhores hinos e poesias foram escritos em tribulação”.

5 - Existe música cristã?

Não, não existe música cristã! O que existe é música apropriada para o cristão louvar a Deus. A música é como o alfabeto. E, assim como não existe alfabeto cristão, as notas musicais são como as letras. Escrevem-se, com essas mesmas letras, mensagens sagradas ou profanas, cristãs ou satânicas. Existem bons e maus livros, todos escritos com as mesmas letras do alfabeto! Semelhantemente, compõem-se músicas próprias para o louvor ou não, e com as mesmas notas musicais!O que costumamos chamar de “música cristã” é, na verdade, a boa música, sacra, suave, com ênfase à melodia, apropriada para o louvor, que contrapõe-se à música má, frenética, erotizante, que apenas atende aos anseios humanos. Enquanto a boa música produz efeitos positivos, a má exerce influências negativas, independentemente de as suas letras serem cristãs ou mundanas. Qual é a diferença entre um heavy metal com letras cristãs e um com letras mundanas?Quando comparamos as partituras de uma “música cristã” e de uma “música secular”, vemos que não há diferenças: as notas são as mesmas. Assim, um cristão pode escrever e tocar música má, enquanto um incrédulo pode escrever uma boa música. Mas é claro que a fonte deve ser levada em consideração, haja vista o fato de o apóstolo Paulo ter expulsado o demônio de uma mulher que dizia a verdade (At 16.17,18).É preciso considerar, por conseguinte, o que disse o Senhor Jesus em João 4.23,24, a fim de que adoremos a Deus “em espírito e em verdade”. Esses dois elementos estão casados. Verdade sem espiritualidade não subsiste, e espiritualidade sem verdade também é infrutífera (2 Pe 3.18). Em resumo, a verdadeira música, que serve para louvar a Deus é a que é composta por um servo de Deus espiritual, compromissado com a verdade da Palavra de Deus.

6 - O que é a dessacralização da música?

Dessacralização é o ato ou o efeito de dessacralizar, de subtrair o caráter sagrado. É sinônimo de profanação. E a Bíblia Sagrada condena os profanos (2 Tm 3.2; Hb 12.16). No caso da música sacra, significa desprovê-la dos elementos que a tornam apropriada para o louvor. É torná-la vulgar, secular, como qualquer outra, chamando a atenção para os músicos e cantores, e não para o Senhor.Na Bíblia, estão registrados tristes episódios em que a música profana foi executada:

• A música dos adoradores do bezerro de ouro (Êx 32.4-25).

• A música pagã dos filisteus (Jz 16.23).

• A música de Israel desviado (Is 5.12).

• A música babilônica para adorar a estátua (Dn 3.5).

• A música de Belsazar (Dn 5.4).

• A música de Herodes (Mc 6.21,22).

Hoje, até a música secular está sendo corrompida. Estilos românticos, sentimentais, artísticos e folclóricos dão lugar a agressivos, frenéticos, lascivos e erotizantes, como o funk dos morros cariocas e o axé baiano. Essa deturpação diabólica atinge as igrejas, e isso é sem dúvidas uma forma de apostasia da fé (1 Tm 4.1). Estamos nos últimos dias e essa dessacralização tende a se acentuar a cada dia (Ap 18.10,22).Infelizmente, há líderes, pregadores e cantores que, de maneira irresponsável, têm dito: “Todos os ritmos são de Deus, mas o Diabo os roubou. Temos mesmo que usar todos os estilos para louvar a Deus”. Entretanto, o Senhor Jesus não aceita essa dessacralização, essa secularização (ou mundanização) que ora invade as igrejas.A carnalidade, o gosto pessoal, os estilos que agradam o povo (e não a Deus), os interesses comerciais, a imitação do mundo, etc., têm falado mais alto, e o povo tem sido manipulado. Tenho visto nas igrejas o emprego de estilos como forró, samba, reggae, funk, rock (com todas as suas variações) e vários outros impróprios para o louvor a Deus. Mas o Senhor brada, como bradou nos dias de Amós: “Afasta de mim o estrépito dos teus cânticos...” (5.23).

(continua...)

Ciro Sanches Zibordi

Música no culto ou culto à música? (1)

2009-04-06T19:55:00.004-03:00

Nesta série sobre a música no culto coletivo a Deus responderei de modo objetivo a várias perguntas. As primeiras são:

“O que é a música?”, “Qual é a origem da música?” e “O que é a música sacra?”

1 - O que é a música?

O vocábulo latino musica vem do grego mousiké, “a arte das musas”. A música é uma ciência, haja vista obedecer normas, regras; e é também uma arte, em razão de sua aplicação ser flexível e requerer preparo para sua execução. Daí o salmista ter dito: “... tocai bem e com júbilo” (Sl 33.3). “Tocar bem” diz respeito à parte técnica, que de maneira nenhuma deve ser deixada de lado; e “tocar com júbilo” refere-se ao modo da aplicação.Música é a arte e a técnica de combinar sons de maneira agradável ao ouvido. Agradável, não em relação ao gosto musical, mas aos bons efeitos que deve causar ao ouvido humano. E, para isso, precisa ser composta de emissões vibratórias com freqüências bem definidas, que podem ser captadas pelas limitações fisiológicas do ouvido.Há mais de 430 menções à música e ao louvor na Bíblia Sagrada. O livro de Salmos, o maior das Escrituras, com 150 capítulos, é um grande hinário de louvor ao Senhor. A música, apesar de não ser a tarefa mais sublime da Igreja na Terra, haja vista o “ide” do Senhor Jesus (At 1.8; Mc 16.15; Mt 28.19), é o único ofício que continuará sendo exercido no Céu, pois “... o seu louvor permanece para sempre” (Sl 111.10).

2 - Qual é a origem da música?

A música, em sua essência, teve origem no Criador e é executada diante dEle desde antes da criação (Jó 38.7; Ap 14.2,3; 15.3; 19.1-7). Os seres angelicais ocupam-se da adoração a Deus por meio da música (Lc 2.13,14; Ap 5.7-14; Ne 9.6; Sl 103.20; 148.2; Ap 7.11,12). Na Terra, ela originou-se com Jubal, descendente de Caim (Gn 4.17-21).De acordo com Salmos 19.1-3 e 150.6, toda a criação louva a Deus naturalmente, reconhecendo a sua soberania. Aos homens deu o Senhor o livre-arbítrio, a liberdade de escolha (Sl 51.15; 57.7), e alguns têm optado por não adorá-lo (Is 1.3; Rm 1.21). Mas, como diz o hino 124 da Harpa Cristã (editada pela CPAD), que todos juntos o louvemos (Sl 97; 95.6).

3 - O que é música sacra?

Há três elementos que formam a música sacra, rigorosamente nessa ordem:

• Melodia — sucessão ascendente e descendente de sons a intervalos e alturas variáveis, formando um fraseado. É adornada pela harmonia e acentuada pelo ritmo, embora possa ser compreendida isoladamente.

• Harmonia — combinação de sons simultâneos (emitidos no mesmo instante) tendo como base a tonalidade e como princípio gerador a estrutura do acorde.

• Ritmo — sucessão regular de tempos fortes e fracos cuja função é estruturar uma obra musical.Esses três elementos, intrínsecos na música, se relacionam com o homem (1 Ts 5.23). Assim como o ser humano é formado por espírito, alma e corpo, a música é composta de melodia, harmonia e ritmo.A melodia é a parte mais importante da música sacra, pois relaciona-se com o espírito, a parte mais relevante do tripartido ser humano (1 Ts 5.23). A harmonia e o ritmo não devem superar a melodia. Quando isso ocorre, abafa-se a essência da música sacra. Isto é dessacralização. Se a ordem for invertida, quem estará sofrendo influência com mais intensidade será o corpo, como acontece com alguns estilos musicais não apropriados para o louvor.

(continua...)

Ciro Sanches Zibordi

Fotos dos dois Culto de Domingo

2009-04-04T18:32:00.000-03:00

SANTA CEIA DO SENHOR

2009-04-03T10:49:00.000-03:00

Sábado às 19:00 horas.

Cronologia do Fim

2009-04-02T16:19:00.003-03:00

Com relação aos eventos futuros, todos nós desejamos obter as seguintes respostas: quando, como, onde e porquê. Não é fácil colocarmos os acontecimentos em tal ordem que nos dê uma idéia do que irá acontecer em primeiro, em segundo ou em terceiro lugar. Tentaremos fazê-lo.

01) Sinais precursores da vinda de Jesus
Surgimento de falsos profetas; fome, guerras e terremotos em maior intensidade; maior perseguição aos servos fiéis; maior desobediência à Palavra; aumento da desobediência na relação familiar; aumento da crueldade, do orgulho, da ganância, da traição ( Mt 10.21; 24.4-11; 1 Tm 4.1; 2 Tm 3.1-9; 4.3-4; 2 Pe 2.1-3; 2 Pe 3.3-5; Jo 15.19-20; At 14.22 ).

02) O Arrebatamento
A Igreja será arrebatada na primeira fase da vinda do Senhor; não sabemos quando será. Teremos nossos corpos transformados. Estaremos livres da ira vindoura ( Mt 24.42-44; 1 Ts 1.10; 4.16-17; Ap 3.10-11; Rm 8.23; 1 Co 15.50-55).

03) Tribunal de Cristo
O julgamento dos crentes segundo as suas obras. Não será julgamento para condenação. Uns receberão muitos galardões; outros, reprovação, poucos galardões ou nenhum ( Mt 5.11-12; 25. Jo 5.22; Rm 14.12; 1 Co 3.12-15; 9.25-27; 2 Co 5.10; Gl 6.8-10; Cl 3.23-25; Hb 6.10; Ap 2.26-28).

04) As Bodas do Cordeiro
Dar-se-á o encontro do noivo (Jesus) com a sua noiva (Igreja). Estaremos com Jesus para sempre. "Bem-aventurados aqueles que são chamados à ceia das bodas do Cordeiro" ( Ap 19.7-9 ).

05) A Tribulação
Eventos anteriores à Tribulação: grandes sinais e maravilhas realizados por falsos profetas; grande atividade satânica e considerável aumento da apostasia (abandono da fé).

06) Anticristo
Inteligente e carismático, surgirá como líder mundial logo no início da Tribulação. ( 2 Ts 2.3-9; 1 Jo 2.18; Ap 13.1-10) Surgimento do Falso Profeta ( Ap 13.11-16 ). Início da abertura dos sete selos de Apocalipse 6. Grande perseguição a todos os que permanecerem fiéis a Cristo ( Dn 12.10; Ap 6.9-11; 20.4).

07) Grande Tribulação
O tempo total da Tribulação será de sete anos. Chama-se Grande Tribulação os últimos três anos e meio desse período. Será um tempo de aflição sem medida. A feitiçaria e as atividades demoníacas alcançarão grau máximo. Deus continuará derramando seus juízos sobre a terra ( Ap 9.1-21; 16.1-21). Tempo de grande sofrimento para os judeus ( Dn 9.27; Is 13.9-11; Mt 24.15-28; Jr 30.5-7 ).

08) A Vinda de Jesus (Segunda fase)
Jesus surgirá de forma visível e triunfará sobre o Anticristo e seus exércitos na Batalha do Armagedom. Virá com os crentes, os anjos e os santos da tribulação. Satanás será preso por mil anos ( Zc 12.10; 14.3-7; Ap 20.2; 19.11-21 ).

09) O Julgamento das Nações
Esse julgamento objetiva selecionar os povos que participarão do Milênio ( Jr 3.2,11,12,14; Mt 25.31-46 ).

10) O Milênio
Período de mil anos sob o reinado de Jesus ( Ap 20.4; 2 Tm 2.17; Rm 8.17 ).

11) Última revolta de Satanás
"Quando se completarem os mil anos, Satanás será solto da sua prisão, e sairá a enganar as nações... a fim de ajuntá-las para a batalha. Mas desceu fogo do céu, e os consumiu. E o diabo foi lançado no lago de fogo e enxofre, onde estão a besta e o falso profeta. De dia e de noite serão atormentados para sempre ( Ap 20.7-10 ).

12) O Juízo Final
Os ímpios de todas as épocas ressuscitarão para serem julgados segundo suas obras ( Ap 20.11-15).

13) Novos Céus e nova Terra
"Então vi um novo céu e uma nova terra, pois já o primeiro céu e a primeira terra passaram, e o mar já não existe" ( Ap 21.1).

A síndrome do papagaio (2)

2009-04-01T13:20:00.001-03:00

Nesta segunda parte, analiso mais algumas frases citadas como se fossem versículos bíblicos.

Esforça-te, e eu te ajudarei”. A frase “Esforça-te” aparece várias vezes na Bíblia, mas nunca acompanhada de “e eu te ajudarei”. Veja alguns exemplos: “Esforça-te, e tem bom ânimo” (Js 1.6,7,9,18; 1 Cr 22.13; 28.20); “Esforça-te, e esforcemo-nos” (1 Cr 19.13); “Esforça-te, e faze a obra” (1 Cr 28.10); “Esforça-te, e clama” (Gl 4.27). No plural, ela também aparece algumas vezes, sem o complemento citado (Nm 13.20; Js 10.25; 23.6; 1 Sm 4.9; 13.28; 2 Cr 15.7; Sl 31.24; Ag 2.4). Apesar de o versículo não existir, não há dúvida de que o Senhor ajuda os seus servos que se esforçam (1 Co 15.58).
“Eu venci o mundo, e vós vencereis”. É claro que através da vitória de Cristo todos os seus seguidores autênticos, nascidos de Deus (1 Jo 5.4), se tornam mais do que vencedores (Rm 8.37). Não obstante, as palavras de Jesus em João 16.33 foram apenas: “Tenho-vos dito isto para que em mim tenhais paz; no mundo tereis aflições, mas tende bom ânimo, eu venci o mundo”. O complemento “e vós vencereis” é um acréscimo às palavras do Mestre, prática que ele mesmo proibiu (Ap 22.18).
“Fazei o bem sem olhar a quem”. Esta frase é uma distorção de Gálatas 6.10: “Então, enquanto temos tempo, façamos bem a todos, mas principalmente aos domésticos da fé”. O cristão deve fazer o bem, pois ele tem a bondade, um dos elementos do fruto do Espírito (Gl 5.22). Mas fazer o bem “de olhos fechados” pode ser perigoso. Existem muitas pessoas que dizem ser missionários ou pastores. Eles sempre contam casos tristes para aplicar os seus “golpes”, e os irmãos bondosos, por não olharem a quem estão ajudando, acabam sendo lesados. Cabe-nos ajudar as pessoas comprovadamente necessitadas: “Livremente abrirás a tua mão para o teu irmão, para o teu necessitado, e para o teu pobre na tua terra” (Dt 15.11).
“Jesus é o Médico dos médicos”. Certos pregadores afirmam: “A Bíblia diz que Jesus é o Médico dos médicos”. Nas Escrituras, não existe esta menção. Jesus é chamado de Senhor dos senhores e Rei dos reis (Ap 17.14). Em nenhum lugar ele é chamado de Médico dos médicos. A expressão hebraica que demonstra o seu poder de curar os enfermos é Yahweh-Roph´eka, que significa “O Senhor que te sara”, também traduzida como: “O Senhor, teu Médico” (Êx 15.26).
“Mente vazia é oficina do diabo”. De fato, a pessoa que não ocupa a sua mente com as “coisas que são de cima” (Cl 3.1,2) acaba ficando vulnerável aos ataques do adversário. Como ser espiritual, ele tem influência sobre a mente dos incrédulos (2 Co 4.4; Ef 6.17). Segue-se que a frase é apenas apropriada para ilustrar o papel do diabo como tentador, não devendo ser usada com um versículo sagrado.
“O amor encobre uma multidão de pecados”. Esta frase possui um acréscimo sutil, o prefixo “en”, capaz de torcer a mensagem bíblica. Encobrir significa esconder, ocultar. E, de acordo com a Bíblia, “O que encobre as suas transgressões, nunca prosperará” (Pv 28.13). É preciso atentar para o que realmente as Escrituras dizem: “... o amor cobrirá uma multidão de pecados” (1 Pe 4.8). Dentro do contexto bíblico, cobrir significa perdoar. E a diferença entre cobrir e encobrir pecados é vista principalmente no Salmo 32: “Bem-aventurado aquele cuja transgressão é perdoada, e cujo pecado é coberto” (v.1); “Confessei-te o meu pecado, e a minha maldade não encobri” (v.5).
“O dinheiro é a raiz de todos os males”. Às vezes, por não ler a Bíblia com atenção, alguns animadores de auditório caem no erro de omitir parte dos versículos bíblicos, gerando confusão. O dinheiro é importante e precisamos dele para a nossa manutenção. O errado é pôr o coração nele (Mt 6.19-21). Paulo não condenou o dinheiro, mas sim a ganância e a avareza: “Porque o amor do dinheiro é a raiz de toda a espécie de males; e nessa cobiça alguns se desviaram da fé, e se traspassaram a si mesmos com muitas dores” (1 Tm 6.10).
“O pouco com Deus é muito”. Há animadores de auditório citando a presente frase como se fosse bíblica. É verdade que a matemática de Deus é diferente, pois quanto mais se tira tanto mais é acrescentado (Pv 11.24). Todavia, conquanto a frase em questão seja correta, não está registrada no Livro Sagrado.
“Os viciados não herdarão o reino de Deus”. A palavra “viciado” se aplica à pessoa que possui qualquer tipo de vício (do latim vitiu, tendência habitual para o mal). Mas a Bíblia não condena de forma explícita os viciados, como ocorre neste pseudoversículo bíblico. Alguém poderá perguntar: “Se a Bíblia não condena especificamente o cigarro ou algum tipo de droga, eu tenho permissão para usá-los?” Nos tempos do Novo Testamento, ainda não havia o cigarro nem as drogas conhecidas hoje, não havendo razão para os escritores neotestamentários condená-los de modo específico. Contudo, está claro nas páginas sagradas que os que destroem o corpo, independentemente da maneira como o fazem, não herdarão o reino de Deus (1 Co 6.10-20; Gl 5.19-21). Ademais, Zofar alertou: “Porque ele [Deus] conhece os homens vãos, e vê o vício; e não o terá em consideração?” (Jó 11.11). Leia também Daniel 6.4.
“Quem com ferro fere, com ferro será ferido”. Esta frase, empregada para enfatizar a justiça de Deus, não está registrada na Bíblia Sagrada. É uma deturpação das palavras de Jesus a Pedro: “Mete no seu lugar a tua espada; porque todos os que lançarem mão da espada à espada morrerão” (Mt 26.52).
“Quem dá aos pobres, empresta a Deus”. Usada principalmente pelos católicos romanos, esta frase já está nos lábios de alguns cristãos. Todavia, o versículo bíblico que mais se aproxima de tal afirmação é Provérbios 19.17: “Ao Senhor empresta o que se compadece do pobre, e ele lhe pagará o seu benefício”. Alguém dirá: “Mas não é a mesma coisa?” Não! Pois o versículo bíblico possui o selo da inspiração!
“Vinde a mim como estais”. Jesus recebe o pecador arrependido na condição em que está. Todavia, a frase em questão não está registrada nos Evangelhos, apesar de ser usada com freqüência por muitos pregadores. Em seu lugar, pode-se usar um versículo bíblico autêntico, como Mateus 11.28: “Vinde a mim, todos os que estais cansados e oprimidos, e eu vos aliviarei”. Portanto, não seja como o papagaio, que repete, repete, repete... Seja como os bereanos, que examinavam nas Escrituras tudo o que ouviam. Afinal, a própria Bíblia Sagrada diz: “Examinai tudo. Retende o bem” (1 Ts 5.21).

Ciro Sanches Zibordi

Fotos de Sábado

2009-03-29T16:00:00.005-03:00

Pr. Elias

Ev. Alexandre Cordeiro (ministrando a palavra)

Mocidade adorando a Deus

Alexandre

Igreja lotada, adorando o Todo Poderoso

Alessandr e Sandra, louvando

Irmãs do Adão do Carmo

Eunice e Odair

Irmãs da Vila Virgínia

Irmã Marta, louvando a Deus

Culto Especial do Círculo de Oração

2009-03-28T08:20:00.000-03:00

Hoje sábado às 19:00 e domingo às 19:30 horas

Preletor: Ev. Alexandre Cordeiro (Pirassuninga)

Cantora: Flavia (Ribeirão Preto)

Estamos em Guerra, você está pronto?

2009-03-27T13:36:00.017-03:00

Nesta terça-feira o Pr. Elias Santana, ministrou na direção do Espírito Santo a palavra de Deus com autoridade, sobre Guerra Espiritual, baseado no texto de 1Pe 4:12, 5: 6,10, e pediu que a igreja repetisse o texto de Tg 4:7 que diz: Sujeitai-vos, pois, a Deus, resisti ao diabo, e ele fugirá de vós.

" Enquanto estamos dizendo que está tudo bem, o diabo nosso adversário está tramando contra nós.

Deus prova o crente, mas nunca tenta o crente, depois de provado nos tornamos aprovados, mais que o ouro depurado em fogo. E nos revestirmos de toda armadura (Ef. 6:10,11) para quando vier as astutas investidas do diabo, possamos estar preparados, porque só a fé não basta, pois a função dele é robar, matar e destruir. Se não estivermos preparados, o inimigo poderá vencer.

Mesmo quando não percebemos, a guerra está acontecendo no reino espiritual, nem imaginamos quantoas armadilhas o diabo tem preparado contra nossa vida, mas Deus tem nos livrado do laço do passarinheiro. Pr. Elias disse que temos que acordar, pois estamos em guerra.

Não significa que porque tivemos uma semana boa, abençoados, que não estamos em guerra.

Em Ef 6:12,13, nos diz que nossa guerra não é carnal e sim espiritual, e cada crente tem que ter a consciência disso, não podemos deixar de vigiar, pois, querendo ou não estamos em guerra.

Mas o que fazer para vencer? Tomar toda armadura de Deus.

Náo existe luta entre Deus e o diabo, até porque, se Deus quiser, só com o sopro de sua boca, acabaria com ele.

Mas não devemos nunca subestimar o inimigo dizendo: eu não caio eu sou forte. Nunca brinque com o inimigo, o crente não pode descuidar, pois quando subestimamos, ele entra sorrateiramente e pode causar um grande estrago.

O apóstolo Paulo diz, para cuidarmos para que não venhamos cair, pois temos que confiar em Deus, não em nós. O diabo não brinca, ele nos acusa de dia e de noite, o propósito de satanás nessa guerra é fazer com que venhamos desistir, mas não pode fazer sem que Deus permita, pois Deus é quem nos defende, resistindo firmes na fé.

O diabo vai nos acusar perante Deus, como fez com Jó. Temos que aprender com Jó, pois o diabo luta contra os crentes para fazer com que pequemos e assim entristessamos a Deus.

Pois ele está em nosso derredor (1Pe 5:8) para procurar uma brecha, portanto não devemos descuidar um segundo sequer.

O Pr. Elias perguntou, qual a àrea da sua vida está vulnerável, aonde é que o diabo tem sempre atacado?

Se for na cabeça, coloque o capacete da justiça;

Se for no coração, use a couraça;

Se for nos pés, coloque o sapato da salvação;

Se for seta, use o escudo da fé, para apagar os dardos.

O diabo não vem alisando, ele vem para destruir, batalhar e causar estragos, e não olha posição eclesiástica e muito menos o tempo que a pessoa é crente. É guerra e ele não brinca.

Mas nós podemos vencê-lo através do sangue do Cordeiro, para recebermos uma cora de glória.

Continuação desse estudo na próxima terça-feira as 19:30 horas em nossa igreja.

Venha você é nosso convidado especial.

A Presenca De Deus

2009-03-26T13:29:00.001-03:00

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A Presenca De Deus

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Jesus Disse

2009-03-25T12:24:00.001-03:00

VERSÍCULO: O Filho do homem vai, como foi determinado; mas ai daquele queo trair! Eles começaram a perguntar entre si qual deles iria fazeraquilo.-- Lucas 22:22-23

PENSAMENTO:Se foi determinado que Jesus seria sacrificado, até que pontoaquele que o traiu tem responsabilidade pelo que fez? Uma respostaé que Deus determinou que Jesus teria que morrer para que nossospecados fossem perdoados. Deus sabia quem seria o traidor. Mesmoassim, Judas ainda tinha uma escolha. A maior prova disso é queJesus ofereceu o cálice e o pão da ceia para o próprio Judas. O quelevou Judas a se perder não foi o ato de traição em si. Foi que, aotrair Jesus, Judas traiu o Filho de Deus que se oferecia comosacrifício por todos os pecados. Não foi Jesus que rejeitou Judas.Foi Judas que rejeitou Jesus. A decisão de Judas naquele momentoprovou isso. O lamento de Jesus não foi apenas pela traição em si,mas, porque a traição do Salvador do mundo significava que Judas jáestava selando sua própria condenação. Se ele não aceitava Jesuscomo Salvador, não havia mais ninguém para perdoá-lo. Sejamosatentos e vigilantes, pois nosso adversário anda em derredor, comoleão que ruge procurando alguém para devorar (1 Pe 5:8). Creia emJesus e abra seu coração para Ele. Busque Jesus com todo seucoração, em cada área da sua vida. Somente Ele pode lhe mostrar sehá alguma sombra em você que precisa ser expulsa pela Luz.

A síndrome do papagaio (1)

2009-03-23T12:05:00.001-03:00

Você já percebeu como as pessoas gostam de repetir o que os outros falam? Não vou lhe dizer que essa prática seja imprópria, mas é bom analisar o que se ouve, para evitar situações constrangedoras... Na famosa igreja de Beréia, os cristãos recebiam de bom grado as pregações. Mas não as consideravam verdades bíblicas antes de confrontá-las com as Escrituras (At 17:11).
Essa síndrome do papagaio se verifica nos diversos versículos “novos” que alguns animadores de auditório insistem em repetir. Ouviram alguém, um dia, pronunciar uma dessas frases e começaram a citá-las como verdade, sem, antes, conferir a sua autenticidade bíblica. Há alguns anos, tive o cuidado de reunir, com a ajuda de meus alunos do seminário teológico, várias “pérolas” que muitos repetem pensando ser versículos bíblicos...
Você está “curioso” para conhecê-las? Quer saber se tem empregado alguma?
“Quem não vem pelo amor, vem pela dor”. É verdade que muitas pessoas, depois de passar por uma dolorosa experiência, entendem a vontade de Deus (Dn 4:30-37; At 9). Entretanto, isso não é uma regra. Existem pessoas que nem mesmo pela dor se arrependem. Por isso, a Palavra de Deus alerta: “O homem que muitas vezes repreendido endurece a cerviz, será quebrantado de repente sem que haja cura” (Pv 29:1).
“Não cai uma folha de uma árvore sem a vontade de Deus”. Todas essas frases tidas como bíblicas são analisadas em meu livro Erros que os Pregadores Devem Evitar, que está em sua 12a. edição. E a frase em apreço, ainda que seja uma das mais citadas no meio evangélico como parte integrante das Escrituras, não se coaduna com elas. A Palavra de Deus mostra claramente que Deus é o Controlador da natureza. Em Isaías 40:12-31, vemos como tem o Universo em sua mão e faz o que lhe apraz. Apesar disso, a frase em questão não é um versículo bíblico!
“O cair é do homem, mas o levantar é de Deus”. É comum o uso dessa frase para animar irmãos que fracassam na fé. Quem a usa, tenta demonstrar que a pessoa caída não precisa se preocupar. Deus a levantará em tempo oportuno. Entretanto, se o homem não tomar uma posição, levantando-se, tal como o filho pródigo, Deus não o socorrerá (Lc 15:17-24). O texto de Tiago 4:8 mostra que o primeiro passo deve ser dado pelo homem. A Bíblia não diz: “Quando Deus se chegar a ti, chega-te para ele”. O homem precisa querer, desejar se chegar a Deus. Em toda a Escritura, observa-se que Deus convida o homem a se levantar, pois o cair é do homem, e o levantar também é do homem (Pv 24:16; Ef 5:14)!
“A voz do povo é a voz de Deus”. Ouvi um animador de auditórios citando essa frase antibíblica e extrabíblica, oriunda do latim vox populi, vox Dei, como se fosse bíblica! Quando Jesus andou na terra, a opinião do povo a seu respeito era variada. Uns o consideravam pecador (Jo 9:16) ou endemoninhado (Mt 12:24), e outros criam que era um profeta (Mt 16:13,14). Enquanto isso, a voz de Deus ecoava: “Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo” (Mt 3:17). Seria a voz do povo a voz do Senhor?
“Água mole em pedra dura tanto bate até que fura”. Esse provérbio popular alude à persistência. Conquanto não apareça nas páginas sagradas, realça o princípio da perseverança na oração (Mt 7:7,8; Lc 18:1-8). Isso, porém, não nos autoriza a citar a frase como se fosse um versículo inspirado da Palavra de Deus. Trata-se de um bom pensamento, mas extrabíblico!
“Até 1000 irá; de 2000 não passará”. Essa frase já virou história... Muitos “profetas da última hora” a usaram para alertar acerca da iminente volta de Cristo, antes ou durante o ano 2000. Mas o que a Bíblia realmente diz acerca da vinda de Jesus? As palavras de Cristo quanto ao Arrebatamento da Igreja são mais do que claras: “... daquele dia e hora ninguém sabe...” (Mt 24:36). Leia também Atos 1:7, I Tessalonissenses 5:1 e II Pedro 3:8.
“Deus cegou os entendimentos dos incrédulos”. Ouvi um animador de auditórios dizendo isso... Mas, foi Deus quem cegou o entendimento dos incrédulos?! A Bíblia diz: “... o deus deste século cegou os entendimentos dos incrédulos, para que lhes não resplandeça a luz do evangelho da glória de Cristo, que é a imagem de Deus” (II Co 4:4). Esse “deus” é o diabo, e não o Deus verdadeiro que ilumina os que estão em trevas (Jo 8:12; I Jo 1:7).
“Diga-me com quem tu andas, e eu te direi quem és”. Quantos já usaram essa frase! Alguém já chegou a dizer acerca dela: “Não está na Bíblia? Então deveria estar!” Bem, a Bíblia apresenta versículos parecidos, que podem ser usados em lugar da frase em questão: “O homem violento persuade o seu companheiro, e guia-o por caminho não bom” (Pv 16:29); “Não entres na vereda dos ímpios, nem andes pelo caminho dos maus. Evita-o, não passes por ele; desvia-te dele e passa de largo” (Pv 4:13,14).
“É dando que se recebe”. Essa conhecida frase é extrabíblica, mas não chega a ser antibíblica, pois confirma as palavras de Jesus em Lucas 6:38. Não deve, porém, ser usada como um versículo bíblico inspirado. O pregador só deve dizer “a Bíblia diz” quando for citar uma passagem das páginas sagradas.

(continua...)

Ciro Sanches Zibordi

Páscoa

2009-03-20T14:15:00.000-03:00

Reflexão

2009-03-19T12:35:00.002-03:00

A caminho de Jerusalém, Jesus passou pela divisa entre Samaria e Galiléia. Ao entrar num povoado, dez leprosos dirigiram-se a ele.
Ficaram a certa distância e gritaram em alta voz: Jesus, Mestre, tem piedade de nós! Ao vê-los, ele disse: Vão mostrar-se aos sacerdotes. Enquanto eles iam, foram purificados. Lucas 17:11-14

Segundo a Lei, leprosos tinham que manter uma distância entre eles e qualquer outro cidadão, gritando que eram imundos (Lev 13-14). Parece uma terrível injustiça, não é verdade? Todavia perguntamos por quantas pessoas será que passamos todos os dias que se vêem como excluídas e marginalizadas pela doença ou pobreza ou pela simples aparência? Será que estamos atentos para seu grito de socorro?

Se estranhamos as proibições e barreiras da lei para com os leprosos, por que será que não estranhamos as proibições dos costumes e barreiras da nossa sociedade? "Flanelinha", "cheira-cola", "morador de rua". Por que não nos chocamos com nossos próprios preconceitos?
Há pessoas bem perto de nós que precisam de Jesus. Elas clamam por ele debaixo de viadutos, nas macas dos hospitais públicos ou sozinhas em bancos de praça e paradas de ônibus.

Se estamos prontos para sermos pés e mãos de Jesus, será que estamos prontos para sermos seus ouvidos e sua voz? Um sanduiche e copo d'agua. Um kilo de arroz ou feijão. Você não pode eliminar a pobreza ou acabar com a exclusão social. Nem Jesus tentou fazer isso. Mas, em nome dEle, você pode ajudar um pobre, um excluído. Isso não mudará o mundo. Mas, pode mudar o mundo de um. E foi assim que Jesus agiu - um por um.

Oremos: misericordioso Pai, abra nossos ouvidos e toque os nossos corações na próxima vez em que um dos seus filhos clamar por Jesus.
Purifique a nossa vista para que possamos enxergar as lágrimas de seus filhos. Não podemos operar milagre nenhum, senão aquele do amor incondicional e que vence todas as barreiras que Jesus teve para conosco quando jazíamos na impureza dos nosso pecados. Que possamos ser instrumentos de compaixão e cura espiritual. Que Jesus possa nos usar. Em nome de Jesus oramos, amém.

2009-03-17T14:41:00.002-03:00

2009-03-16T12:20:00.001-03:00

Em Atos 17.10,11 (e seu contexto) vemos que os crentes de Beréia ouviam homens como Paulo e Apolo e mesmo assim examinavam as Escrituras para verificar até que ponto aqueles pregadores estavam certos. E olha que um era poderoso nas Escrituras (At 18.24) e o outro ensinava o que recebia do Senhor (1 Co 11.23)!
Os bereanos foram considerados mais nobres do que os crentes de Tessalônica, que também (obviamente) eram nobres (cf. 1 Ts 2.13), porque, além de receberem a pregação de bom grado, a submetiam ao teste da Palavra de Deus. Por isso, o objetivo desta série de artigos é incentivar o leitor a examinar as Escrituras e interpretá-las corretamente.
Neste artigo abordarei a importância de não alegorizarmos os textos literais, ainda que nos pareçam estranhas as suas significações. Se, por um lado, os textos alegóricos precisam ser identificados e interpretados à luz do contexto, as passagens literais também requerem cuidados especiais. Caso contrário, grandes verdades poderão ser transformadas em narrativas alegóricas.
A teologia liberal (segmento que se ocupa do estudo meramente racional da Bíblia) alega que episódios como a história de Jonas devem ser entendidos como alegorias, e não como acontecimentos históricos. Mas, como explicar o fato de pessoas imaginárias (salvas da destruição de Nínive por meio de uma mensagem fictícia) se arrependerem de forma imaginária para condenar pessoas reais? Leia agora Mateus 12.41.
É claro que o exemplo acima é extremado, constituindo-se apenas em um alerta para os servos de Deus que primam pela verdade bíblica. Mas erros semelhantes, com implicações menores, estão ocorrendo em nosso meio. Muitos ensinadores têm alegorizado passagens literais com o objetivo de suavizá-las.
1) O holocausto da filha de Jeftá. Alguns teólogos dizem que a palavra “holocausto” (hb. olah, “oferta inteiramente queimada”), empregada em Juízes 11.31, é figurada, expressando apenas uma entrega dedicatória a Deus. Todavia, não há no contexto imediato margem alguma para tal afirmação. Jeftá votou um voto e o cumpriu cabalmente (Jz 11.39,40). Qualquer interpretação diferente é mera especulação, sem nenhum fundamento exegético.
2) O casamento de Oséias. Muitos autores de comentários bíblicos afirmam que Oséias não casou com Gômer, uma prostituta (Os 1.1-3). Para negar o fato bíblico, dizem que foi um casamento simbólico, sem, contudo, indicar os versículos do livro que apóiam tal pensamento. Até mesmo os editores da Bíblia na versão Almeida Revista e Corrigida (ARC) inseriram precipitadamente a epígrafe: “Casamento simbólico de Oséias”. Mas o contexto não deixa dúvidas da veridicidade da narrativa. O livro menciona os nomes da mulher, de seu pai e dos filhos de Oséias (Os 1.3-9). Além disso, narra detalhes dos nascimentos dos filhos do profeta (Os 1.8), tal como ocorre em passagens literais (cf. Gn 21.8; 1 Sm 1.24). Esses elementos mostram que a narrativa é incontestavelmente literal.
Por que fazer polêmica diante de passagens tão claras à luz de seus contextos? Em seu livro Princípios de Interpretação da Bíblia, editado pela Mundo Cristão, Walter A. Henrichsen orienta: “Quando você encontrar uma passagem para a qual o contexto indica uma interpretação literal, e você preferir dar-lhe uma interpretação não literal, avalie cuidadosamente os seus motivos” (p.37).
Henrichsen continua: “O que o levou a essa conclusão? O desejo de não fazer o que a Bíblia manda, ou o desejo sincero de agradar a Deus e cumprir os Seus mandamentos? (...) Se a sua conclusão é resultado da sua tentativa de fazer Deus comportar-se como você acha que Ele deve comportar-se, outra vez está errada toda a sua abordagem da interpretação. Você é servo de Deus. A sua tarefa é entender quem Ele é e o que Ele espera” (idem, pp.37,38).
Portanto, para interpretar a Bíblia corretamente, é preciso, antes, ser um assíduo leitor da Palavra de Deus. A leitura de bons livros é obrigatória em um mundo que evolui de forma tão rápida, mas não podemos nos esquecer dos “pergaminhos” (2 Tm 4.13). Dedicar tempo à leitura de livros e até deste blog (mesmo que sejam bons) em detrimento da Bíblia significa não aproveitar bem o tempo. Leia livros, artigos, mas não se esqueça da Palavra (1 Tm 4.13; 2 Tm 3.16,17).

(continua...)

Ciro Sanches Zibordi

Semana Nacional de Oração

2009-03-14T16:13:00.000-03:00

Motivos de Oração

Noite de Salvação: Dia 9/03 – segunda

Oremos pela salvação dos pecadores e pelo retorno dosque abandonaram a Igreja de

Cristo. Intercedamos por nossos entes queridos que ainda não aceitaram a fé para que aceitem a Cristo como o seu único Salvador. Clamemos a Deus por nossos fi lhos que, ainda

que prisioneiros das drogas, da violência e da prostituição, sejam completamente restaurados.

Noite da Cura Divina: Dia 10/03 - terça

Jesus continua a curar. Intercedamos, pois, a fim de que sejam curados os cancerosos, os aidéticos, os que têm doenças crônicas, doenças psiquiátricas, depressões etc. Cristo cura sim.

Noite da Família: Dia 11/03 – quarta

O Diabo vem lutando para destruir a família. Oremos, pois, para que os casais não vejam o divórcio como a única saída para a crise que atualmente enfrentam. Divórcio não é solução; é a destruição da família. Clamemos a Deus, visando o fortalecimento dos laços matrimoniais, para que estes não sejam rompidos pela pornografia, prostituição e adultério. Intercedamos também pelos filhos que, vitimados pela separação dos pais, carregam um pesado fardo por toda a sua vida; um fardo, aliás, que ainda poderá ser evitado pela reconciliação dos cônjuges.

Noite das Missões: Dia 12/03 – quinta

Nossos missionários já se encontram em todos os continentes. Todavia, há muita terra ainda por conquistar. Oremos pela África, pela Ásia, pela Europa, pela Oceania e pelas Américas. As searas já estão brancas para a ceifa. Intercedamos por nossos obreiros transculturais. Eles precisam de nossas orações e também de nosso apoio financeiro. Se não fomos chamados para ir, estamos sendo convocados, agora, para contribuir para a Obra Missionária.

Noite das Provisões Divinas: Dia13/03 – sexta

A crise na economia mundial tem fechado muitos postos de trabalho. Oremos para que os nossos irmãos, que perderam seus empregos, encontrem, prontamente, novas oportunidades de subsistência. Quanto aos empresários que servem a Deus, que superem a atual crise, agindo com fé e determinação, pois o Senhor prometeu: “Minha é a prata, e meu é o ouro, disse o SENHOR dos Exércitos”

Noite dos Jovens: Dia 14/03 - sábado

Os adolescentes e jovens são as maiores vítimas da globalização do pecado. Oremos a fim de que eles não se deixem levar pelas drogas, prostituição, homossexualismo, consumismo e pelas armadilhas da internet. Que eles não cultuem o corpo, mas adorem somente a Deus. Peçamos a Deus que lhes dê disposição para os estudos e para o trabalho. E que, quando forem chamados por Deus, atendam à urgência da Grande Comissão. Não queremos uma juventude virtual, mas que viva a realidade do Reino de Deus.

Noite do Centenário: Dia 15/03 – Domingo

A Assembléia de Deus já está comemorando o seu centenário. Oremos, pois, para que a nossa igreja

permaneça sempre unida e avivada. E que a sua doutrina mantenha-se pura e bíblica. Neste centenário, portanto, relembremos nossos pioneiros. E que, mirados em seu exemplo, continuemos a proclamar: “Jesus Cristo salva, batiza com o Espírito Santo, cura os enfermos, opera sinais e maravilhas e em breve virá levar a sua Igreja para o céu”.

Reflexão

2009-03-12T12:52:00.001-03:00

Um velho carpinteiro estava para aposentar-se. Ele contou a seu chefe os seus planos de largar o serviço de carpintaria e de construção de casas e viver uma vida mais calma com sua família. Claro que ele sentiria falta do pagamento mensal, mas ele necessitava da aposentadoria. O dono da empresa sentiu em saber que perderia um de seus melhores funcionários e pediu a ele que construísse uma última casa como um favor especial. O carpinteiro consentiu, mas com o tempo ficou fácil perceber que seus pensamentos e seu coração não estavam no trabalho. Ele não se empenhou no serviço e se utilizou de mão-de-obra e matérias-primas de qualidade inferior.

Foi uma maneira lamentável de encerrar sua carreira. Quando o carpinteiro terminou o trabalho, o construtor veio inspecionar a casa e entregou a chave da porta ao carpinteiro. "Esta é a sua casa, meu presente para você." Foi um choque, uma vergonha. Se ele soubesse que estava construindo sua própria casa, teria feito completamente diferente. Não teria sido tão relaxado. Agora ele teria de morar numa casa feita de qualquer maneira.

Assim acontece conosco. Construímos nossas vidas de maneira distraída, reagindo mais que agindo, desejando colocar menos do que o melhor. Nos assuntos importantes não empenhamos nosso melhor esforço. Então, em choque, nós olhamos para a situação que criamos e vemos que estamos morando na casa que construímos. Se soubéssemos disso, teríamos feito diferente.

Pense em você como o carpinteiro. Pense sobre sua casa. Cada dia você martela um prego novo, coloca uma armação ou levanta uma parede.
Construa sabiamente. É a única vida que você construirá. Mesmo que você tenha somente mais um dia de vida, este dia merece ser vivido graciosamente e com dignidade.

Na placa da parede está escrito: "A vida é um projeto de você mesmo".

Quem poderia dizer isso mais claramente? Sua vida de hoje é o resultado de suas atitudes e escolhas feitas no passado. Sua vida de amanhã será o resultado de suas atitudes e escolhas que fizer hoje.

J E S U S D I S S E

2009-03-10T12:22:00.002-03:00

VERSÍCULO:

Os fariseus e os saduceus aproximaram-se de Jesus e o puseram à prova, pedindo-lhe que lhes mostrasse um sinal do céu. Ele respondeu: Quando a tarde vem, vocês dizem: Vai fazer bom tempo, porque o céu está vermelho, e de manhã: Hoje haverá tempestade, porque o céu está vermelho e nublado. Vocês sabem interpretar o aspecto do céu, mas não sabem interpretar os sinais dos tempos! Mateus 16:1-3

PENSAMENTO:

Os líderes religiosos sabiam interpretar sinais muito mais discretos como a cor do céu e a presença de nuvens. Se tivessem corações abertos para compreender as curas e milagres, como a multiplicação milagrosa de pães e peixes que o povo acabara de testemunhar, saberiam que Jesus já havia dado sinais o bastante.
Mas os líderes religiosos, no seu orgulho, exigiam um sinal particular, um capricho divino para satisfazer sua curiosidade. O que não admitiam nem enxergavam era que o maior sinal de todos os tempos, o próprio Filho de Deus, estava diante deles. Será que ele já ficou perto de nós e ainda não o vimos? Você está esperando algum sinal ou resposta de Deus para uma decisão ou escolha? Você está pedindo a Deus que ele se revele para você? Será que ele já não falou o suficiente? Você tem dado ouvidos à Palavra dEle? Você
tem escutado o Povo dEle quando fala? Você está atento à presença dEle nas circunstâncias da sua vida? Ele tem falado a cada um de nós. Se o problema não é em Deus falar, então talvez seja na gente não escutar. Será?

Como interpretar a Bíblia corretamente? (4)

2009-03-09T12:52:00.001-03:00

Na quarta parte desta série de artigos sobre a interpretação bíblica, ainda discorrerei sobre outras figuras de linguagem que ocorrem no texto sagrado:

6) Paradoxo - proposição, idéia ou opinião aparentemente contraditórias. Vejamos alguns exemplos:

a) “Segue-me, e deixa aos mortos sepultar os seus mortos”, Mt 8.22.
b) “Quem achar a sua vida perdê-la-á”, Mt 10.39.
c) “... coais um mosquito e engulis um camelo”, Mt 23.24.
d) “... é mais fácil entrar um camelo pelo fundo duma agulha do que entrar um rico no reino de Deus”, Lc 18.25.
e) “Não atentando nós nas coisas que se vêem, mas nas que se não vêem”, 2 Co 4.18.

Nota-se que em todos os paradoxos mencionam-se coisas impossíveis, como: morto sepultar morto; mosquito ser coado; e camelo passar pelo pequeno orifício de uma agulha (agulha, mesmo!). Entretanto, todas essas proposições aparentemente estranhas são entendidas quando lemos os seus contextos imediatos.

a) No primeiro exemplo, Jesus fala de mortos espiritualmente sepultando pessoas mortas fisicamente.
b) No segundo, ele ensina que ninguém pode salvar a si mesmo.
c) Em Mateus 23.24 , o Mestre condena os fariseus por se importarem com pequenas coisas (coar mosquito), enquanto cometiam erros maiores (engolir camelo).
d) O exemplo do item “d” fala do perigo de ter o coração nas riquezas.
e) E o último ensina que devemos atentar para as coisas celestiais.

7) Pleonasmo - ocorre quando há repetição da mesma idéia, isto é, redundância de significado. É empregado para reforçar uma idéia, enriquecendo uma expressão. Em João 11.43, Jesus bradou: “Lázaro, sai para fora”. Ele podia ter dito simplesmente: “Lázaro, sai”. Mas, apesar de correta, essa construção seria pobre, sem ênfase e vazia. Outros exemplos: 1 Rs 19.11; At 14.10.

8) Símile - do latim similis, “semelhante”, “parecido”. É a figura caracterizada, em geral, pela palavrinha “como”. Difere da metáfora, que é uma comparação não expressa. Quando João foi arrebatado em espírito e viu Jesus em glória (Ap 1.10-20), ele não teve palavras para descrevê-lo, lançando mão de alguns símiles: “voz como trombeta”, “cabelos como lã”, “olhos como chama de fogo”, “pés semelhantes a latão reluzente”, “voz como muitas águas”, etc.

9) Ironia - expressão que exprime, aparentemente, o contrário. Essa figura é melhor entendida na linguagem falada, pois a entonação da voz não deixa dúvidas quanto à intenção do emissor. Quando se diz “Aquele irmão é uma bênção...”, querendo que o ouvinte entenda o contrário, regula-se a tonalidade de voz, prolongando o tempo em algumas sílabas. Mas, na linguagem escrita, a ironia só pode ser percebida mediante a leitura do contexto.

Quem são os “excelentes apóstolos” de 2 Coríntios 11.5? O contexto revela que Paulo empregou uma ironia para falar de falsos apóstolos (vv. 13-15). Vale lembrar também das palavras irônicas de Elias aos profetas de Baal: “Clamai em altas vozes, porque ele é um deus; (...) porventura dorme, e despertará”, 1 Rs 18.27. Outro exemplo de ironia é a de Jó, ao contestar as argumentações de seus “amigos”: “... convosco morrerá a sabedoria”, Jó 12.2.

(continua...)

Ciro Sanches Zibordi

Lançamento dia 08/03

2009-03-05T11:49:00.003-03:00

O Conferencista e escritor Elói Feitosa, autor dos livros Apaixonadamente Humano e Tu é Pó, estará lançando o seu mais novo livro Quem é Você?

O lançamento será no dia 08/03 as 19:00 horas no templo sede da Igreja Assembléia de Deus, na Rua Álvares de Azevedo, 635, Vila tibério.

J E S U S D I S S E

2009-03-05T08:18:00.000-03:00

VERSÍCULO:
Nisso Tiago e João, filhos de Zebedeu, aproximaram-se dele e
disseram: Mestre, queremos que nos faças o que vamos te pedir. O
que vocês querem que eu lhes faça?, perguntou ele.
-- Marcos 10:35-36

PENSAMENTO:
Será que Deus cansa dos nossos pedidos, sobretudo quando o
tratamos como um gênio? Ao invés de esfregar a lâmpada, nós
esfregamos nossas mãos em oração e rogamos para Deus fazer o que
nós pedimos. É verdade que fazemos muitos pedidos para outras
pessoas. Mesmo assim, quantas vezes não pedimos que Deus faça o que
nós queremos? O entusiasmo e expectativa de Tiago e João revela um
fato triste. Eles não tiveram a menor compreensão do que Jesus
acabara de anunciar que ele seria traído, condenado, escarnecido
e morto de forma bárbara. É como se Jesus tivesse descrito uma
coroação luxuosa com pompa e honras de estado, e não uma vergonhosa
humilhação pela qual ele, o Rei dos Reis, teria que passar. Mais
uma testemunha do incrível amor de Jesus é que ele não reagiu,
perguntando o que os irmãos não entenderam na palavra
crucificação. Mas, Jesus, mesmo olhando para Jerusalém e a sombra
da cruz, gentilmente pergunta O que vocês querem que eu lhes
faça? Quantas vezes Deus não tem feito a mesma pergunta para nós?
O que é que temos pedido? Poder para negar o mais forte desejo que
arde dentro de nós? Força para amar o pior inimigo? Quando será que
vamos estar prontos para pedir nada mais e nada menos do que apenas
o que DEUS quer para nós?

ORAÇÃO:
Pai benigno, como o Senhor tem sido paciente para comigo. Perdoe
meu egoísmo. Perdoe a minha soberba de pensar que eu sei o que
realmente preciso. Não leve em conta a minha ignorância. Faça o que
o Senhor sabe que é melhor para mim. Em nome do meu Salvador eu
oro. Amém.

Como interpretar a Bíblia corretamente? (3)

2009-03-02T11:53:00.001-03:00

A análise do contexto de uma passagem bíblica possibilita a distinção entre os sentidos literal e alegórico. Mas isso não é o suficiente para levar ao entendimento do sentido exato de um texto, haja vista as passagens alegóricas serem apresentadas sob diversas figuras de retórica. A dificuldade em defini-las pode levar o estudioso a conclusões precipitadas.

Vejamos alguns exemplos de figuras de linguagem que aparecem nas páginas inspiradas:

1) Metáfora — emprego de um termo que se associa a outro, mostrando a característica de uma pessoa ou coisa. Ao afirmar que era o “pão”, a “luz”, a “porta” e o “caminho”, Jesus quis revelar algumas de suas características (Jo 6.35; 8.12; 10.9; 14.6). De igual modo, o salmista falou da firmeza que tinha em Deus, dizendo: “Sê tu a minha habitação forte, à qual possa recorrer continuamente; (...) pois tu és a minha rocha e a minha fortaleza”, Sl 71.3.
Em Mateus 5.13-16, Jesus disse aos seus discípulos que eles eram o “sal da terra” e a “luz do mundo”, mencionando na própria passagem a importância do sal e da luz. Falando sobre o cuidado que devemos ter com a nossa visão, o Senhor também empregou a linguagem metafórica: “A candeia do corpo são os olhos; de sorte que, se os teus olhos forem bons, todo o teu corpo terá luz”, Mt 6.22. Outros exemplos: Lc 13.31,32; 1 Tm 3.15.
2) Sinédoque — figura pela qual se emprega o todo pela parte ou vice-versa. Quando dizemos “Todo mundo está presente”, estamos querendo mostrar que todas as pessoas estão em um determinado local. Da mesma forma, dizemos: “Não veio ninguém”, quando poucas pessoas estão presentes.
A sinédoque ocorre na Bíblia em Atos 24.5 e Colossenses 1.23, entre outros textos. Na primeira passagem, é empregada a expressão “todo o mundo” em lugar de “todo o império romano”. Já o texto de Colossenses usa “toda criatura que há debaixo do céu” em vez de “todas as pessoas do mundo conhecido”.
3) Hipérbole - figura que realça um pensamento por meio do emprego de expressão exagerada. Os vendedores costumam usar o jargão “Esse produto tem mil e uma utilidades” para enfatizar que um produto possui, na verdade, muitas utilidades. Por que eles não dizem o número exato de utilidades? Porque, nesse caso, a hipérbole transmite a mensagem de forma mais eficaz. Por isso, alguns escritores da Bíblia empregaram expressões hiperbólicas.
Ao concluir o seu livro, João afirmou que “o mundo todo” não conteria os livros, caso ele relatasse todas as realizações de Jesus (Jo 21.25). Recorrendo, também, à linguagem hiperbólica, o salmista disse: “... toda a noite faço nadar a minha cama, molho o meu leito com as minhas lágrimas”, Sl 6.6. Imaginemos a cena... Davi chorando tão intensamente, a ponto de nadar em suas próprias lágrimas! É claro que isso é uma figura de linguagem.
4) Prosopopéia - consiste na personificação de coisas inanimadas. Usamos essa figura, por exemplo, para nos referirmos a um carro que gasta muito combustível: “Esse carro bebe demais”. Na Bíblia, vemos o emprego da prosopopéia em Isaías 55.12: “... os montes e os outeiros exclamarão de prazer perante a vossa face, e todas as árvores do campo baterão palmas”.
A conhecida (mas sempre bela) narrativa do Salmo 19 diz que os “céus manifestam a glória de Deus” (v. 1) e “um dia faz declaração a outro dia” (v. 2), entre outras expressões. No Salmo 35.10, Davi afirma que seus ossos são capazes de falar, enquanto o Salmo 85.10 registra um beijo curioso: “... a justiça e a paz se beijaram”. Mas o livro mais rico em personificações é Provérbios. Leia: 1.20-33; 6.13; 9.1-3.
5) Metonímia - emprego da causa pelo efeito ou do símbolo pela realidade. A frase “Sou alérgico a cigarro” apresenta uma utilização de causa pelo efeito, visto que a pessoa é alérgica à fumaça do cigarro e não ao cigarro. Quanto ao emprego do símbolo pela realidade, vale lembrar o fato de comprarmos diversos produtos pela marca, como: “Bom-Bril” em vez de palha de aço; “Danone” em vez de iogurte; “Gillete” em vez de lâmina de barbear.
Em Lucas 16.29, “Moisés e os profetas” são empregados em lugar de “o Pentateuco” (livros de Moisés) e “os escritos dos profetas”. Com respeito à Ceia, Paulo disse: “Porque todas as vezes que (...) beberdes este cálice anunciais a morte do Senhor, até que venha”, 1 Co 11.26. Nesta passagem e em outras, a palavra “cálice” denota, na verdade, o conteúdo de um cálice.

(continua...)

Ciro Sanches Zibordi

Grande Culto com os

2009-02-26T12:04:00.002-03:00

Não perca hoje as 19:30 horas.

Como interpretar a Bíblia corretamente? (2)

2009-02-24T15:56:00.003-03:00

Se cada texto do Sagrado Livro possui apenas um único sentido, como descobrir se este é literal ou alegórico? E, o que fazer para não confundir interpretação com aplicação? Primeiramente, devemos saber que todo texto bíblico é literal, a menos que o contexto prove o contrário.

O que é contexto?

O contexto é formado pelos textos (versículos, capítulos ou livros) anteriores e posteriores à passagem em estudo, podendo ser imediato ou abrangente. Enquanto não ultrapassa o limite de um livro, o contexto é chamado de imediato.No caso do texto áureo da Bíblia, João 3.16, o contexto imediato é formado por todos os versículos do capítulo ou, em uma análise mais ampla, por todos os capítulos do livro. Já o contexto abrangente pode ser remoto, englobando uma porção maior de passagens paralelas. Em resumo, o contexto da passagem em questão abarcaria: ou parte do capítulo, ou o capítulo todo, ou parte do livro, ou o livro todo, ou os quatro Evangelhos, ou todo o Novo Testamento, ou, em última análise, toda a Bíblia!

Os Dez Mandamentos

Um dos versículos mais citados pelos advogados da doutrina da maldição hereditária é Êxodo 20.5: “... sou Deus zeloso, que visito a maldade dos pais nos filhos até à terceira e quarta geração daqueles que me aborrecem”. Recorrendo ao contexto imediato, descobrimos que essas palavras foram dirigidas exclusivamente aos israelitas (vv.1,2). Conquanto os próprios versículos do capítulo sejam suficientes para refutar a tal falsa doutrina, poderíamos lançar mão, ainda, do contexto abrangente (Ez 18.4,17,20; 2 Co 5.17).Baseando-se no mesmo capítulo 20 de Êxodo, alguns teólogos ensinam que devemos guardar o sábado (v.8). Como já vimos, o contexto imediato mostra que o texto aplica-se ao povo de Israel. Ademais, se fizermos uma análise contextual abrangente, encontraremos duas fortes razões para não guardar o sábado:

1) O Antigo Testamento confirma que a guarda do sábado devia ser observada somente pelos israelitas (Êx 31.16; Dt 5.15; Ez 20.12-20). E isso, para eles, implicava realizar todos os rituais reservados para o dia de sábado, inclusive os holocaustos (Nm 28.9,10). Eles sabiam também que a guarda do sábado era apenas um dos muitos mandamentos contidos na lei (Gl 3.10).

2) No Novo Testamento, vemos que Cristo pôs fim à dispensação da lei e inaugurou o Tempo da Graça (Lc 16.16; Rm 10.4; Jo 1.17). Hoje, temos domínio sobre o sábado (Mc 2.27) e não precisamos guardar dias, meses e anos (Gl 4.9,10; Cl 2.16). Na atual dispensação, somos justificados pela fé em Cristo (At 13.39; Rm 3.20; Gl 2.16).Exige-se, por conseguinte, de um bom intérprete das sagradas letras que ele seja, antes de tudo, um assíduo leitor da Palavra de Deus. Afinal, como poderá recorrer ao contexto remoto, se não conhecer a Bíblia de forma global? A leitura constante e seqüencial (livro por livro) faz com que o estudioso grave em sua mente um panorama geral dos acontecimentos bíblicos, facilitando a análise contextual.

(continua...)

Ciro Sanches Zibordi

Não Perca Hoje Terça-Feira

2009-02-24T07:38:00.000-03:00

O Evangelista Alexandre Cordeiro de Pirassununga, estará ministrando a palavra de Deus.
9:00 horas - Manhã com Deus
19:00 horas - Grande Culto
Você é o nosso convidado.

Como interpretar a Bíblia corretamente? (1)

2009-02-18T12:02:00.000-03:00

A Bíblia tem sido muito mal utilizada em nossos dias...
Basta surgir uma manifestação ou inovações, que logo aparecem “teólogos” e “hermeneutas” apresentando textos supostamente comprobatórios de tais modismos. Há pregadores usando Gênesis 18.12 para defender a chamada “unção do riso”; Isaías 5.29 para afirmar que o crente pode “rugir como leão”; Amós 4.6 para tornar bíblico o fenômeno dos “dentes de ouro”, etc.
Para compreender e interpretar corretamente a Palavra de Deus é necessário, antes de tudo, ser um verdadeiro servo de Jesus, espiritual (1 Co 2.14-16). Entretanto, a despeito de este fator ser primordial para o entendimento das revelações do Senhor (Mt 13.11), a falta de conhecimento das regras básicas da exegese bíblica tem levado muitos ensinadores da atualidade a interpretações equivocadas, desprovidas de bases contextual, teológica e histórica. Evidencia-se, a cada dia, que obreiros sinceros, mas despreparados ou mal-informados, usam a Escritura como uma mera comprovadora de ensinamentos.
A Palavra de Deus alerta: “Sabendo primeiramente isto: que nenhuma profecia da Escritura é de particular interpretação” (2 Pe 1.20). Nesta passagem, o apóstolo Pedro deixa claro que cada texto sagrado possui um único significado dentro do contexto.

Interpretação e aplicação

Antes de prosseguir, é importante diferençar interpretação de aplicação. A primeira visa a descobrir o único e verdadeiro significado de uma passagem bíblica, revelando o que o autor desejou transmitir. Já a aplicação é uma ênfase dada pelo pregador ou ensinador no momento da exposição bíblica. Segue-se que a aplicação não deve ser utilizada para a criação de doutrinas, pois não incorpora o verdadeiro significado de uma passagem.
O trecho de Lucas 10.25-37 nos oferece um bom exemplo. Na parábola em questão, Jesus enfatiza o amor para com o próximo, deixando claro o significado do texto: assim como o samaritano ajudou o homem atacado por salteadores, o cristão deve ter compaixão do próximo. Alguns pregadores, porém, dão a essa passagem outra denotação. Apresentam a parábola como uma representação da obra redentora de Jesus (o “Bom Samaritano”), fazendo, assim, uma aplicação diferente.
Ninguém está proibido de fazer aplicações bíblicas. Todavia, ao se valer dessa prática, o pregador precisa ter alguns cuidados. Em primeiro lugar, deve estar ciente de que está aplicando e não interpretando, pois muitos não sabem diferençar uma coisa da outra. Além disso, a aplicação deve ser feita de um modo que o público não a assimile como sendo a interpretação real da passagem.
Expoentes renomados costumam confundir aplicação com interpretação. Uma prática comum é a “espiritualização” de parábolas e de promessas ou mandamentos de ordem física dados exclusivamente ao povo de Israel, aplicando-os às situações de nossos dias. Tal recurso, conquanto seja válido na pregação, se torna perigoso por violar a intenção do autor, abrindo precedentes negativos no âmbito exegético.
Certo pregador, ao discorrer sobre o texto de João 15.1, usou uma aplicação no mínimo desastrosa. Segundo ele, uma vez que Cristo é a videira, e as videiras são parte da criação de Deus, segue-se que Cristo foi criado! Outro expositor, ao relatar a parábola dos dois filhos (Lc 15.11-32), concluiu que, como o filho mais novo se arrependeu e retornou à casa do pai sem o auxílio de um mediador, o homem não precisa de Jesus para se chegar a Deus!
Esses exemplos de aplicações infelizes nos levam a entender o quanto é importante saber que qualquer texto bíblico possui apenas uma significação. Se admitirmos que um trecho da Escritura Sagrada pode ter mais de um significado, franquearemos o caminho para todo o tipo de interpretação errônea. O objetivo do estudioso da Bíblia é entender a mensagem que o autor do livro, na época, quis transmitir àqueles a quem escreveu.

Pr. Ciro Sanches Zibordi

REFLEXÃO

2009-02-13T12:01:00.001-02:00

Sl. 126:6

Não semei mudas, galhos, troncos, cascas, semei sementes, a preciosa semente que é a palavra de Deus.
Andando, não é correndo e nem parado, é andando, chorando pelas almas, e você está chorando por alguém. Hoje temos escasses de lágrimas.
Parece que as pessoas fazem os outros chorarem, ao invés de chorarem com ela.
“Voltarão com alegria, trazendo consigo seus molhos”.
O que estamos trazendo para Jesus, quantas almas ganhamos para Jesus este ano que passou?
Falamos de Jesus para a família, amigos, etc? Não podemos ser tímidos.
Tanto o céu quanto o inferno estão bem representados neste mundo, portanto devemos anunciar o evangelho, para tirarmos das garras do inimigo as almas, para que possam habitar no céu.
Os que vão habitar o céu, já começaram na terra, pois adoramos hoje e o adoraremos na Glória.

Pr. Hermínio

2009-02-11T13:35:00.001-02:00

AGUARDE A CAMPANHA DA TARDE DA BENÇÃO.

1 João 4:16

2009-02-09T13:32:00.002-02:00

E nós conhecemos e cremos no amor que Deus tem por nós. Deus é amor, e aquele que permanece no amor permanece em Deus, e Deus, nele.

Pensamento: Nós podemos ter certeza de que Deus nos ama. Ele quer que vivamos no seu amor e sejamos abençoados por ele. Este amor é mais do que a graça que nos alcança quando somos salvos. O amor de Deus se estende por nós. Seu amor é redentivo no nosso comportamento amoroso para com os outros. Sua presença é vista nas nossas atitudes e obras com amor. Deus quer que seu amor seja compartilhado por nós com outros. Desta maneira, somos abençoados quando recebemos e também quando compartilhamos seu amor.

GRANDE CRUZADA EVANGELÍSTICA

2009-02-06T15:48:00.000-02:00

7/2/2009

Venha ouvir uma palavra de fé e esperança com o Pastor Silas Malafaia.

Neste dia 07, às 18:00 Horas, Via Norte, no Grande Templo.

Promoção da Assembléia de Deus RP

Para mais informações ligue: 16 3636-9591

4 COISAS PEQUENAS, PORÉM PROVIDAS DE 4 COISAS GRANDES

2009-02-05T13:15:00.002-02:00

Pr. 30:24-28 - Estas quatro coisas são das menores da terra, porém bem providas de sabedoria: As formigas não são um povo forte; todavia no verão preparam a sua comida; Os coelhos são um povo débil; e contudo, põem a sua casa na rocha; Os gafanhotos não têm rei; e contudo todos saem, e em bandos se repartem; A aranha se pendura com as mãos, e está nos palácios dos reis.

Deus usa as coisas pequenas para confundir as coisa que pensam que são grandes.
Deus usa coisas para fazer coisas grandes. Exemplo: Davi venceu golias.

1ª Coisa: Formiga - Não é preguiçosa, não é acomodada, ela é trabalhadora.
Qualidade: Provisão, uma qualidade que todo crente fiel deve ter.

2ª Coisa: Arganazes (coelhos) - É um povo débil, sem força, porém fazem as suas casas na rocha.
Qualidade: Segurança, todo crente deve firmar sua casa na rocha que é Jesus.

3ª Coisa: Gafanhotos - São unidos, andam em bando, os crentes não podem ficar em confusão, bicudo um com o outro, temos que viver unidos.
Qualidade: União, a bíblia diz, que devemos viver em união.

4ª Coisa: Geco (aranha) - Mora em todo tipo de lugar, do casebre até o palácio. Hoje podemos até morar em uma casa humilde, mas em breve moraremos com o rei no Palácio Celestial.
Qualidade: Missões, hoje a igreja está em todos os lugares, desde a fazenda até a presidência, e temos que continuar anunciando a palavra de Deus.

COMEÇA HOJE E VAI ATÉ O DIA 01/02

2009-01-21T14:52:00.000-02:00

MATEUS 21:22 E tudo o que pedirem em oração, se crerem, vocês receberão”

1ª FESTA DO GRUPO

2009-01-13T18:06:00.000-02:00

NOS DIAS 17 E 18 DE JANEIRO

RÉVEILLON

2008-12-30T15:07:00.000-02:00

VENHA PARA A GRANDE VIRADA.
AMANHÃ A PARTIR DAS 21:00 HORAS.
DEUS TEM PLANOS ESPECIAIS PARA SUA VIDA NESTE NOVO ANO, FELIZ 2009.

Quem é Jesus...

2008-12-17T15:41:00.000-02:00

Para o cego, Jesus é luz.
Para o faminto, Jesus é o pão.
Para o sedento, Jesus é a fonte.
Para o morto, Jesus é a vida.
Para o enfermo, Jesus é a cura.
Para o prisioneiro, Jesus é a liberdade.
Para o solitário, Jesus é o companheiro.
Para o mentiroso, Jesus é a Verdade.
Para o viajante, Jesus é o caminho.
Para o visitante, Jesus é a porta.
Para o sábio, Jesus é a sabedoria.
Para a medicina, Jesus é o médico dos médicos.
Para o réu, Jesus é o advogado.
Para o advogado, Jesus é o Juiz.
Para o Juiz, Jesus é a justiça.
Para o cansado, Jesus é o alívio.
Para o medroso, Jesus é a coragem.
Para o agricultor, Jesus é a árvore que dá fruto.
Para o pedreiro , Jesus é a pedra principal.
Para o jardineiro, Jesus é a rosa de Sharon.
Para o floricultor Jesus é o lírio dos vales.
Para o tristonho , Jesus é a alegria.
Para o leitor, Jesus é a palavra.
Para o pobre, Jesus é o tesouro.
Para o devedor, Jesus é o perdão.
Para o aluno, Jesus é o professor.
Para o professor, Jesus é o mestre.
Para o fraco, Jesus é a força.
Para o forte, Jesus é o vigor.
Para o inquilino, Jesus é a morada.
Para o incrédulo, Jesus é a prova.
Para o fugitivo, Jesus é o esconderijo.
Para o obstinado, Jesus é o conselheiro.
Para o navegante, Jesus é o capitão.
Para o soldado, Jesus é o general.
Para a ovelha, Jesus é o bom pastor.
Para o problemático, Jesus é a solução.
Para o holocausto, Jesus é o cordeiro.
Para o sábado, Jesus é o Senhor.
Para o astrônomo, Jesus é a estrela da manhã.
Para os magos, Jesus é a estrela do oriente.
Para o tempo, Jesus é o relógio de Deus.
Para o relógio, Jesus é a última hora.
Para Judas, Jesus é inocente.
Para os demônios, Jesus é o santo de Deus.
Para Deus, Jesus é o Filho amado.
Para Israel, Jesus é o Messias.
Para as nações, Jesus é o desejado.
Para a Igreja, Jesus é o noivo amado.
Para o mundo, Jesus é o salvador.
Para o vencedor, Jesus é a coroa.
Para a gramática, Jesus é o verbo.

MAIS FOTOS E VIDEOS DA FESTA DAS CRIANÇAS

2008-12-13T11:19:00.000-02:00

2008-12-12T07:39:00.000-02:00

A palavra Bíblia é de origem grega = "rolo pequeno de papiro", diminutivo de Biblos = "folha de papiro preparada para a escrita". A palavra Bíblia foi usada pela primeira vez, pelo patriarca de Constantinopla: João Crisóstomo em 398 - 404 AD. Portanto, a Bíblia é constituída de uma pequena biblioteca, que contém 66 livros, sendo que é dividida em VT (Antigo Testamento com 39 livros) e NT (Novo Testamento com 27 livros). Esses livros foram escritos num período de aproximadamente 1600 anos por mais de 40 autores diferentes, dos mais distintos e remotos lugares, e todos eles foram inspirados por Deus. Conforme está escrito: "Toma o rolo, o livro, e escreve nele todas as palavras que te falei... Jr 36.2 a". "Toda Escritura é inspirada por Deus... porque nunca jamais qualquer profecia foi dada por vontade humana, entretanto homens (santos) falaram da parte de Deus movidos pelo Espírito Santo" (II Tm 3.16 a e II Pe 1.21). Na Bíblia encontramos a revelação de Deus a toda humanidade, ao revelar que: "o único Deus e a Jesus Cristo, a quem Ele enviou" (Jo 17.3). Sendo as Escrituras a revelação de Deus, tanto o VT como o NT, são o Seu esforço de revelar a sua salvação, através de Jesus Cristo. Como alguém já disse: "A Bíblia é Deus falando ao homem, é Deus falando através do homem, é Deus falando com o homem, é Deus falando a favor do homem, mas, á sempre Deus falando" autor desconhecido.

DIA DA BÍBLIA (EVANGÉLICA)

2008-12-09T13:38:00.001-02:00

A palavra Bíblia significa "livros", e vem do grego (língua em que foi escrito o Novo Testamento) "tà Bíblia" - ou seja, livros sagrados. O plural justifica-se, já que a Bíblia não é um livro somente, mas uma biblioteca composta de 66 livros, sendo que 39 pertencem ao Antigo Testamento e 27 ao Novo Testamento.

Curiosidades Bíblicas:

Quantos capítulos e quantos versículos a Bíblia possui ?
R: 1.189 capitulos e 31.102 versículos.
Quantas palavras a Bíblia contêm aproximadamente ?
R: 773.693 palavras.
Quantas letras a Bíblia contêm aproximadamente ?
R: 3.566.480 letras.
Qual o maior livro da Bíblia ?
R: Salmos (possui 150 capítulos).
Qual o menor capítulo da Bíblia ?
R: Salmo 117 (possui 2 versículos).
Qual o maior capítulo da Bíblia ?

R: Salmo 119 (possui 176 versículos).

FOTOS: DOMINGO DE MANHÃ

2008-12-04T12:08:00.000-02:00